أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[06 - 03 - 06, 11:53 ص]ـ

لم أر في كلامك بارك الله فيك دليلاً على أن الشيخ رحمه الله حصل له سبق نظر أثناء تلخيصه كلام ابن مفلح، ولا على أنه كان يلخص كلام ابن مفلح أصلاً. وإذا ثبت أنه غلط في ذكر وكيع فأقرب الظن أن السبب هو الكتابة من الذاكرة

والشيخ كان يلخص العقيدة السلفية التي صنّفت فيها المطولات والمختصرات طيلة القرون السابقة، وليس في ذلك صعوبة عليه، والآيات والأحاديث حاضرة في ذهنه، فهو في الحقيقة لا يحتاج إلى مصادر بالمعنى الذي يتبادر إلى الذهن

فقولك بارك الله فيك (الذي ظهر لي أنه قد قام بتلخيص فصل من كتاب ابن مفلح وقام بنقله ملخصًا في كتاب التوحيد) فيه نظر، وقد يكون مدخلاً لاتهام أصحاب الأهواء - وما أكثرهم في عصر الفضائيات! - للشيخ بالسرقة العلمية

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[06 - 03 - 06, 02:17 م]ـ

أخي الفاضل ((خزانة الأدب)) وفقه الله، سلام الله عليك ورحمته وبركاته وبعد:

هذا ما أراه ولا أُلزمك ولا ألزم غيرك به، ومسألة نقل أهل العلم بعضهم من بعض دون عزو أمر معروف، ولا يُعَد من باب السرقة العلمية ... ، والسياق دالّ على أن الشيخ الإمام المجدد محمد بن عبد الوهّاب لخّص كلام شمس الدين ابن مفلح الحنبلي، وأرجو منك أن تعود وتقارن بين الفصل الذي عقده ابن مفلح في الآداب وبين الباب الذي عقده الإمام محمد بن عبد الوهّاب في التوحيد.

وفقك الله.

ووقتي مزدحم فأعتذر إن تأخرت عليك أو على غيرك.

وفق الله الجميع.