ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[03 - 04 - 06, 12:09 م]ـ
سئل شيخ الإسلام
هل جميع الخلق حتى الملائكة يموتون
فأجاب
الذى عليه أكثر الناس أن جميع الخلق يموتون حتى الملائكة وحتى عزرائيل ملك الموت وروى فى ذلك حديث مرفوع إلى النبى والمسلمون واليهود والنصارى متفقون على إمكان ذلك وقدرة الله عليه وإنما يخالف فى ذلك طوائف من المتفلسفة اتباع أرسطو وأمثالهم ومن دخل معهم من المنتسبين إلى الإسلام أو اليهود والنصارى كأصحاب رسائل إخوان الصفا وأمثالهم ممن زعم أن الملائكة هى العقول والنفوس وأنه لا يمكن موتها بحال بل هى عندهم آلهه وأرباب لهذا العالم
والقرآن وسائر الكتب تنطق بأن الملائكة عبيد مدبرون كما قال سبحانه لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم إليه جميعا وقال تعالى وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يشفعون إلا لمن ارتضى وقال وكم من ملك فى السموات لا تغنى شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى
والله سبحانه قادر على أن يميتهم ثم يحييهم كما هو قادر على اماته البشر والجن ثم إحيائهم وقد قال سبحانه وهو الذى يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه
وقد ثبت فى الحديث الصحيح عن النبى صلى الله عليه وسلم من غير وجه وعن غير واحد من الصحابة أنه قال إن الله إذا تكلم بالوحى أخذ الملائكة مثل الغشى وفى رواية إذا سمعت الملائكة كلامه صعقوا وفى رواية سمعت الملائكة كجر السلسلة على الصفوان فيصعقون فإذا فزع عن قلوبهم أى أزيل الفزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق فينادون الحق الحق فقد أخبر فى هذه الأحاديث الصحيحة أنهم يصعقون صعق الغشى فإذا جاز عليهم صعق الغشى جاز صعق الموت وهؤلاء المتفلسفة لا يجوزون لا هذا ولا هذا وصعق الغشى هو مثل صعق موسى عليه السلام قال تعالى فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر وموسى صعقا والقرآن قد أخبر بثلاث نفخات
نفخة الفزع ذكرها في سورة النمل في قوله ونفخ في الصور ففزع من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله ونفخة الصعق والقيام ذكرهما في قوله ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا ما شاء الله ثم نفخ في السموات ومن في الأرض إلا ما شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون
وأما الإستثناء فهو متناول لمن دخل في الجنة من الحور العين فإن الجنة ليس فيها موت ومتناول لغيرهم ولا يمكن الجزم بكل من استثناه الله فإن الله فإن الله أطلق في كتابه
وقد ثبت فى الصحيح أن النبى قال إن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق فأجد موسى آخذا بساق العرش فلا أدرى هل أفاق قبلى أم كان ممن إستثناه الله وهذه الصعقة قد قيل إنها رابعة وقيل إنها من المذكورات فى القرآن
وبكل حال النبى قد توقف فى موسى وهل هو داخل فى الإستثناء فيمن إستثناه أم لا فإذا كان النبى لم يخبر بكل من إستثنى الله لم يمكنا نحن أن نجزم بذلك وصار هذا مثل العلم بوقت الساعة وأعيان الأنبياء وأمثال مما لم يخبر به وهذا العلم لا ينال إلا بالخبر والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم (الفتاوى 4/ 258)
أتمنى أن هذا النقل يشفع لفضاضتي أخي الكريم (إبتسامة)
وما أدراك أخي الحبيب أن ملك الموت اسمه عزرائيل
ألك في ذلك دليل
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[03 - 04 - 06, 04:11 م]ـ
وما أدراك أخي الحبيب أن ملك الموت اسمه عزرائيل
ألك في ذلك دليل
هذا نقل عن شيخ الإسلام ابن تيمية فاسأله؟ (أبتسامة)
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[06 - 04 - 06, 08:42 ص]ـ
ليس كل ما يسمع أو يقرأ ينقل أخي الحبيب لاسيما إن كان مجرد من الدليل
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[06 - 04 - 06, 02:59 م]ـ
ليس كل ما يسمع أو يقرأ ينقل أخي الحبيب لاسيما إن كان مجرد من الدليل
كلام جميل لا اعتراض عندي عليه
وكلام شيخ الإسلام موجود في الفتاوى (4/ 258) والله أعلم
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[12 - 04 - 06, 01:26 ص]ـ
السلام عليكم
وحتى إن أخطأت فاعتبرني كالرجل الذي بال في المسجد وتذكر حلم نبيك صلى الله عليه وسلم
مشاركة تكتب بماء الذهب ... نسأل الله التوفيق والهداية
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[14 - 04 - 06, 08:30 م]ـ
كلام جميل لا اعتراض عندي عليه
وكلام شيخ الإسلام موجود في الفتاوى (4/ 258) والله أعلم
اسمه عزرائيل قد يكون منقول من بعض الاسرائيليات