(وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده و أورثنا الأرض)
" واستعمل لفظ الوراثة لكون ذلك بغير ثمن ولا منة ".
6 - الاستفادة، " ويقال ورثت علما من فلان أي استفدت منه "، ومنه قوله تعالى:
(فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ)
(قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ)
تعريف الفرائض لغة:
الفرائض مشتق من مادة (فرض)، ونص ابن فارس (ت395 هـ) في معجمه المقاييس أن " الفاء والراء والضاد أصل صحيح يدل على تأثير في شيء من حز أوغيره ".
ولمادة (فرض) معان متعددة في اللغة، نذكر منها ما له صلة مباسرة بموضوعنا:
1 - الحز في الشيء والقطع، والجمع فروض، وفراض.
2 - التوقيت، وكل واجب مؤقت، فهو مفروض.
3 - التقدير، أي بيان مقدار الشيء، ومنه حديث الزكاة (هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ على المسلمين)، أي قدر صدقة كل شيء وبينها عن أمر الله تعالى.
4 - الواجب، سمي بذلك لأن له معالم وحدود، وفرض الله علينا كذا وكذا، وافترض أي أوجب. والفرض مصدر كل شيء تفرضه فتوجبه على إنسان بقدر معلوم، وافترضه كفرضه، والاسم الفريضة. وفرائض الله: حدوده التي أمر بها ونهى عنها، وكذلك الفرائض بالميراث فهي حدود وأحكام مبينة. والفارض والفرضي: الذي يعرف الفرائض، ويسمى العلم بقسمة المواريث: فرائض، ورجل فارض وفريض: عالم بالفرائض، كقولك عالم وعليم.
الفرائض في القرآن الكريم:
وردت لفظة فرض ومشتقاتها في القرآن الكريم ثمانية عشر مرة، موزعة على الشكل التالي:
رقم السورة اسم السورة رقم الآية
2 البقرة 68
2 البقرة 197
2 البقرة 236
2 البقرة 236
2 البقرة 237
2 البقرة 237
2 البقرة 237
4 النساء 7
4 النساء 11
4 النساء 24
4 النساء 24
4 النساء 118
9 التوبة 60
24 النور 1
28 القصص 85
33 الأحزاب 38
33 الأحزاب 50
66 التحريم 2
ويمكننا أن نجمل المعاني التي ورد بها لفظ (فرض) ومشتقاته في القرآن الكريم في المعاني التالية:
1 - التقدير: قال تعالى:
(وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)
أي قدرتم.
2 - القطع: قال تعالى:
(نصيبا مفروضا)
أي مقطوعا محدودا. وقيل موفيا، وقيل معلوما.
3 - الإنزال: قال تعالى:
(إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد)
أي أنزله.
4 - التبيين: قال تعالى:
(قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ)
أي بين.
5 - الإحلال: قال تعالى:
(ما كان على النبي من حرج فيما فرض الله له)
أي أحل.
6 - الواجب: قال: تعالى:
(فمن فرض فيهن الحج)
بمعنى: فمن أوجب فيهن الحج فأحرم.
ومنه قوله تعالى:
(سورة أنزلناها وفرضناها)
أي أوجبنا العمل بها.
7 - الطاعن في السن: قال تعالى:
(لا فارض ولا بكر)
الفارض من البقر التي طعنت في السن كأنها فرضت سنها، أي قطعته.
8 - الفريضة بعينها، قال تعالى:
(فريضة من الله)
يعني قسمة المواريث لأهلها.
تعريف الإرث إصطلاحا:
اختار أغلب الفقهاء الترجمة لهذا الباب الفقهي بالفرائض، وذلك لأنه " جمع فريضة من الفرض وهو التقدير، لأن سهام الورثة مقدرة ".
وعلل الرازي (ت 395 هـ) تسمية الباب بالفرائض لأن " أصلها الحدود ... فكذلك الفرائض حدود وأحكام مبينة ".
¥