تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[اقوال الائمة الاعلام في نقض مقولة سعيد فودة المخالفة لعقيدة الإسلام]

ـ[المقدادي]ــــــــ[09 - 03 - 06, 11:04 ص]ـ

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه

و بعد

فقد رأيت ان انقل ما تيسر لي من كلام ائمة اهل العلم في نقض المقولة الجهمية الفلسفية البدعية: (أن الله لا داخل العالم ولا خارجه) و التي احياها حامل لواء الفلاسفة و الجهمية في هذا العصر المدعو سعيد فودة – هداه الله – بتأليفه لكتاب جمع فيه بين الزور و فساد العقيدة و التناقض و البهتان (و قد نقض الشيخ محمد بن عبدالرحمن الخميس كتابه هذا وقد ارفقته في مشاركتي هذه)

و بحمد لله فقد جمعت أقوالاً لثلاثة عشر عالماً سلفياً أثرياً انكروا هذه المقولة و دحضوها

و كذا نقلت نقلا عن احد ائمة اهل الكلام و هو الفخر الرازي عن هذه المقولة و تبين عبارته تناقض اهل الكلام والفلسفة.

و ابدأ الان بسرد اقوال ائمة أهل السنة و الاثر:

1 - إمام أهل السنة الامام المبجل احمد بن حنبل - ت 241 هـ -:

قال رحمه الله في رده على الجهمية:

(باب ما أنكرت الجهمية الضلال أن يكون الله على العرش وإذا أردت أن تعلم أن الجهمي كاذب على الله حين زعم أنه في كل مكان ولا يكون في مكان دون مكان فقل له أليس الله كان ولا شيء فيقول نعم فقل له حين خلق الخلق خلقه في نفسه أو خارجا من نفسه فإنه يصير إلى ثلاثة أقوال إن زعم أن الله خلق الخلق في نفسه فقد كفر حين زعم أنه خلق الجن والشياطين في نفسه وإن قال خلقهم خارجا من نفسه ثم دخل فيهم كان هذا أيضا كفرا حين زعم أنه دخل في كل مكان وحش قذر رديء فإن قال خلقهم خارجا من نفسه ولم يدخل فيهم رجع عن قوله كله أجمع)

قلت: فيه الرد ايضا على المعطلة المتفلسفة ممن زعم ان الله تعالى لا داخل العالم و لا خارجه , لانه يخلص الى نفس الاقوال

2 - الامام عَبْد اللَّه بْن سَعِيد بْن كِلَاب – ت240هـ -:

فِيمَا حَكَاهُ عَنْهُ أَبُو بَكْر بْن فَوْرَكٍ " وَأَخْرَجَ مِنْ النَّظَر وَالْخَبَر قَوْل مَنْ قَالَ: لَا هُوَ دَاخِل الْعَالَم وَلَا خَارِجه فَنَفَاهُ نَفْيًا مُسْتَوِيًا لِأَنَّهُ لَوْ قِيلَ لَهُ: صِفْهُ بِالْعَدَمِ مَا قَدَرَ أَنْ يَقُول فِيهِ أَكْثَر مِنْهُ وَرَدَّ أَخْبَار اللَّه نَصًّا وَقَالَ فِي ذَلِكَ بِمَا لَا يَجُوز فِي خَبَر وَلَا مَعْقُول وَزَعَمَ أَنَّ هَذَا هُوَ التَّوْحِيد الْخَالِص وَالنَّفْي الْخَالِص عِنْدهمْ وَالْإِثْبَات الْخَالِص وَهُمْ عِنْد أَنْفُسهمْ قَيَّاسُونَ " هَذَا حِكَايَة لَفْظه. (عن كتاب عون المعبود شرح سنن ابو داود)

3 - السلطان العادل محمود بن سبكتكين – ت 421هـ-

قال السلطان محمود بن سبكتكين لمن ادعى ذلك في الخالق (اي انه ليس بداخل العالم و لا خارجه):

(ميز لنا بين هذا الرب الذي تثبته وبين المعدوم) (ذكر ذلك شيخ الاسلام ابن تيمية)

ـ[المقدادي]ــــــــ[09 - 03 - 06, 11:17 ص]ـ

4 - شيخ الإسلام ابي العباس تقي الدين ابن تيمية – ت 728هـ-:

له كلام كثير في هذه المسألة انقل بعضها:

قال رحمه الله في مجموع الفتاوى:

((وَافْتَرَقَ النَّاسُ فِي هَذَا الْمَقَامِ (اي: علو الله و فوقيته) أَرْبَعَ فِرَقٍ: " فالجهمية " النفاة الَّذِينَ يَقُولُونَ: لَا هُوَ دَاخِلُ الْعَالَمِ وَلَا خَارِجُ الْعَالَمِ وَلَا فَوْقَ وَلَا تَحْتَ؛ لَا يَقُولُونَ بِعُلُوِّهِ وَلَا بِفَوْقِيَّتِهِ؛ بَلْ الْجَمِيعُ عِنْدَهُمْ مُتَأَوِّلٌ أَوْ مُفَوِّضٌ وَجَمِيعُ أَهْلِ الْبِدَعِ قَدْ يَتَمَسَّكُونَ بِنُصُوصِ؛ كَالْخَوَارِجِ وَالشِّيعَةِ وَالْقَدَرِيَّةِ وَالْمُرْجِئَةِ وَغَيْرِهِمْ؛ إلَّا الجهمية؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ مَعَهُمْ عَنْ الْأَنْبِيَاءِ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ تُوَافِقُ مَا يَقُولُونَهُ مِنْ النَّفْيِ. وَلِهَذَا قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَيُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ: " الجهمية " خَارِجُونَ عَنْ الثَّلَاثِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَهَذَا أَعْدَلُ الْوَجْهَيْنِ لِأَصْحَابِ أَحْمَد ذَكَرَهُمَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ حَامِدٍ وَغَيْرُهُ.))

و قال في موضع اخر و هو ينقض ادلة نفاة العلو:

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير