[العلامة الفوزان يرد على صوفي الكويت محمد عبدالغفار الشريف]
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[27 - 03 - 06, 12:16 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
العلامة الفوزان يرد
على
صوفي الكويت محمد عبدالغفار الشريف
الحمد لله رب العالمين, وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد, وعلى آله وصحبه أجمعين, أما بعد:
فقد خرج أحد الصوفية لدينا في الكويت - وهو المدعو محمد عبدالغفار الشريف الأمين العام للأمانة العامة لوزارة الأوقاف - في لقاء تلفزيوني في قناة الكويت في برنامج " الحياة عبادة " وعنوان الحلقة " الاحتفالات في المنظور الإسلامي " وكان ذلك قبل بضعة أسابيع.
وظهر جلياً في هذا البرنامج قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ اللهَ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعاً يَنْتَزعهُ مِنَ النَّاسِ، وَلكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِماً، اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوساً جُهَّالاً، فَسُئِلُوا فَأفْتوا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأضَلُّوا)) متفق عليه, إذ تجرَّأ وأفتى فيه بمشروعية الاحتفال بالمولد النبوي, وسخر فيه بعلماء السنة فقال إن الفتاوى المتشددة لا تخرج إلا من مجتمع منغلق يغلب عليه طابع البداوة, إلى غير ذلك من الهراء الذي تفوه به.
فقام أحد الإخوة مشكوراً بتدوين أهم هذه العبارات وإرسالها لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله وأطال في عمره على طاعته – ليطَّلعَ عليها ويردَّ عليها بما فتح الله عليه من العلم النافع.
وهذا تفريغ لورقتي السؤال والجواب:
ورقة السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
لعناية الشيخ الفاضل / صالح بن فوزان الفوزان عسَّله الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وبعد,,,
فهذه بعض أهم العبارات الخطيرة التي أوردها المدعو / عبد الغفار الشريف (الأمين العام للأمانة العامة للأوقاف عميد كلية الشريعة بجامعة الكويت سابقا) في لقاءه التلفزيوني في برنامج " الحياة عبادة " وهي كالتالي:
1 - أن الله احتفل بولادة النبي صلى الله عليه وسلم, وذلك أنه يخفف العذاب عن أبي لهب كل يوم اثنين كما في الحديث الصحيح.
2 - الاحتفال بالمولد له أصول شرعية كسجود الشكر, وليس هناك نعمة أعظم من نعمة إرسال النبي صلى الله عليه وسلم.
3 - صيام الاثنين احتفال من النبي صلى الله عليه وسلم.
4 - مناسبات المولد حفظت على المسلمين دينهم.
5 - يجب أن نحيي هذه المناسبات
6 - القياس مفتوح
7 - ابن تيمية يقول: " من احتفل حباًّ في النبي صلى الله عليه وسلم فهو مأجور ".
8 - لاحظ أنَّ مثل هذه الفتاوى لا تخرج إلا من مجتمع منغلق يغلب عليه طابع البداوة, وأن الفتاوى التي فيها أريحية تخرج من مجتمع متحضر حضاري.
9 - الصحابة ما كسروا الأصنام مثل أبي الهول في مصر, والنبي صلى الله عليه وسلم مرَّ على مدائن صالح ولم يكسر أصنامهم.
10 - إذا كان الذي يطوف حول القبر يعبد القبر فالذي يطوف حول الكعبة بعبد الكعبة.
ملاحظة: نودُّ من فضيلتكم بيان هذه الأخطاء العقدية والبدعية التي ذكرها المذكور أعلاه لكي تتضح الرؤيا لعوام المسلمين فضلاً لا أمراً.
قال تعالى: ((كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ))
وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محمد الراشد
هاتف: *******00965
فاكس: *******00965
-يوجد شريط فيديو مسجل للقاء التلفزيوني لبرنامج " الحياة عبادة " فإن وددتم اقتناء نسخة فأشعرونا بذلك.
جواب الشيخ حفظه الله:
الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد:
1 - لم يرد أن الله يخفف العذاب على أبي لهب, وإنما الذي وَرَدَ أنَّه يمص أصبعه ويجد شيئاً من اللذة أو الغذاء في مقابل إرضاع مولاته لرسول الله صلى الله عليه وسلم, وهذا من باب المكافأة للكافر على إحسانه كما قال تعالى: ((لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)).
2 - سجود الشكر سنة ثبتت بدليل, والاحتفال بالمولد بدعة لا دليل عليها, فهذا قياس مع الفارق.
3 - الصيام عبادة وليس احتفالا, والرسول صلى الله عليه وسلم صام الاثنين ولم يحدث فيه احتفالا بالمولد.
4 - الذي يحفظ على المسلمين دينهم هو التمسك بالسنة, وأما البدع فإنها تضيع الدين كما في الأثر: " ما أحدث قومٌ بدعة إلا رُفع مثلها من السنة ".
5 - بل يحرم أن نحيي المناسبات البدعية؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ((وإياكم ومحدثات الأمور)).
6 - المفتوح هو القياس الصحيح لا القياس الباطل فإنه ممنوع, كقياس إبليس حينما قال: ((قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ)).
7 - معنى كلام شيخ الإسلام ابن تيمية أنَّ الإنسان يُؤجر على نيته الصالحة لا على البدعة, فإنه يأثم بفعلها لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((مَن عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)).
8 - الفتاوى الصحيحة هي التي تخرج من المجتمع المتمسك بدينه, وأما الفتاوى الباطلة فإنها تخرج من مجتمع همجي منغلق عن الخير وقبول الحق.
9 - الصحابة لم يكسروا هذه الأشياء لأنها جبال ومَبانٍ وبيوت للسكنى, ولم تُبنَ للشرك والعبادة.
10 - الطواف حول الكعبة عبادة لله أمر الله بها وليست عبادة للبيت, وأما الطواف بالقبر فإن قصدَ به عبادةَ الله فهو بدعة لأن الله لم يأمر به وهو وسيلة من وسائل الشرك, فما ذكره هذا القائل قياس باطل, وإن كان المقصود بالطواف حول القبر التقرب إلى الميت فهو شرك أكبر.
كتبه: صالح بن فوزان الفوزان
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=37887&stc=1&d=1143889759
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=37888&stc=1&d=1143889801
¥