ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[24 - 10 - 06, 06:40 ص]ـ
وهذه بعض المقالات ردا على ما في المشاركتين السابقتين
«إلى متى السير في طريق إثارة حفيظة المسلمين؟»
د. الشطي لـ الشريف: من يتحول عن دين الإسلام مرتد يقام عليه الحد
شدد الأستاذ في كلية الشريعة بجامعة الكويت د. بسام الشطي على أنه لا يجوز للمسلم ان يترك دينه ويتحول عنه الى ديانة اخرى وإلا اعتبر مرتداً وجب أن تنطبق عليه أحكام الردة.
جاء ذلك في رد للدكتور الشطي - تسلمته «الوطن» - حول ما أفضى به د. عبد الغفار الشريف خلال الندوة التي أقيمت في كلية الآداب بجامعة الكويت تحت عنوان (مستقبل حوار الأديان) حيث ذهب الى أن ترك المسلم لدينه وتحوله الى نصراني لا يمثل مشكلة.
وقال الشطي في رده: لقد فوجئت بتصريحات د. محمد عبدالغفار بانه لا بأس من ترك المسلم لدينه وتحويله الى نصراني والعكس حيث لا يمثل ذلك لديه - ولا ادري شخصه ام الاسلام- مشكلة ثم نشر بعد ذلك توضيحاً يبين فيه ان العبارة التي نشرت غير دقيقة وللاسف انه اكدها في عبارات منها (ثم نترك اتباع الديانتين لحريتهم في الاختيار، فمن اراد من اتباع الديانتين اختيار اي دين منهما فذلك راجع الى اختياره).
واضاف: لا اعرف ان كان د. عبدالغفار قرأ حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: (ما يسمع بي يهودي ولا نصراني ولم يؤمن بي الا كان من اهل النار) وكذلك قول الله تبارك وتعالى: (ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين)، وقال: المسلم لا يجوز له ان يترك دينه ويدخل في ديانات اخرى فهذا يعتبر مرتداً ويطبق عليه احكام الردة وهذا الحكم جاء وفق الادلة القاطعة في الكتاب والسنة لمن يرتد ويكفر بعد اسلامه نطقاً او اعتقاداً او شكا او فعلا ويكون عاقلاً بالغاً ولذلك قال تعالى (ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولئك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولئك اصحاب النار هم فيها خالدون)، وهذا هدف اعداء الدين، فلماذا تعطيهم المبرر غير الشرعي للقيام به وقد قال تعالى: (ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا)، واحاديث الردة كثيرة منها ما رواه عبدالله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً: (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا احد ثلاثة نفر: النفس بالنفس والثيب الزاني، والتارك لدينه المفارق للجماعة) رواه ابن ماجه وقال ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعاً (من بدل دينه فاقتلوه) رواه النسائي.
واوضح ان الشريف استشهد على كلامه بقصة حدثت في صلح الحديبية وصاغها مبتورة واستخلص منها ما يريد مما قد يلتبس على الناس حيث قال ان الرسول صلى الله عليه وسلم التزم في صلح الحديبية مع قريش بانه من ارتد عن دين المسلمين لا يمنعه ومن اسلم من قريش رده اليهم وهذا نقل غير صحيح ابداً في جميع الروايات التي ذكرت لم تذكر لفظ الردة والشرط (وعلي ان لا يأتيك منا رجل، وان كان على دينك الا رددته الينا)، اي ارجعته وليس يرتد عن دين الاسلام! ولذلك الح الرسول صلى الله عليه وسلم على سهيل ان يستثني ابا جندل، فرفض على الرغم من موافقة مكرز على طلب الرسول صلى الله عليه وسلم ولما استنجد ابو جندل بالمسلمين قائلا: يا معشر المسلمين، اتردونني الى اهل الشرك فيفتنوني في ديني؟ والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (يا ابا جندل، اصبر واحتسب فان الله عز وجل جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجاً).
فالاتفاق عشر سنوات ولكن الله تبارك وتعالى بقدرته وقدره جعله سنة نتيجة لاخلال قريش بالاتفاق ولاحظ لفظ (اصبر واحتسب) ولم يقل له ارتد او شجعه على ذلك، لفظ (فان الله عز وجل جاعل لك ولمن معك فرجا ومخرجا) وتجلت الحكمة للناس بعد ذلك يوم كان ابو جندل واصحابه المستضعفون سببا في الغاء شرط رد المسلمين الى الكفار وفي اسلام سهيل وموقفه الشجاع يوم وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وتثبيت اهل مكة على الإسلام.
ولقد دعا الرسول صلى الله عليه وسلم على الذي يرتد عن دينه (فأبعده الله) وليس من رجع اليهم ان الله يبعده ..
وختم د. الشطي رده بالقول: لا أعرف الى متى يسير د. عبد الغفار في طريق اثارة حفيظة المسلمين بقضايا متفق عليها ولا تحتمل الخلاف لاسيما وهي تستند الى أدلة قطعية فيصر عليها ويناصرها ومن ذلك جواز الطواف حول القبور ويعده مثل الطواف حول الكعبة وتمجيده لابن عربي الذي وصفه الائمة الاعلام بالزنديق الملحد وقضايا اخرى مثار الجدل ود. عبد الغفار عضو في الافتاء وفي استكمال الشريعة وأمين عام في الأوقاف وعضو في الافتاء في كثير من المؤسسات المالية فكيف مثلك يخطئ في العقيدة واحكام الردة، فقد بدأ الناس يتوجسون خيفة من هذه المؤسسات جراء هذه الفتاوى التي تصدر والخوف أن يصلوا الى درجة عدم الثقة فنحن نحترم العلماء ونقدرهم وندعو لهم بالثبات والمغفرة وهذا واجبنا الديني يحتم علينا الرد العلمي لتوضيح الملابسات والله أعلم والحمد لله رب العالمين.
تاريخ النشر: الاربعاء 18/ 10/2006
http://www.alwatan.com.kw/default.aspx?pageid=35&mgdid=435728
¥