[الرجاء الإفادة حول الجويني وحاله في العقيدة]
ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[27 - 03 - 06, 07:51 ص]ـ
حدث خلاف بيني وبين أحد الأخوة, عندما ورد أثناء كلامي: أبو المخازي الجويني.
حيث استغرب جليسي وهذا, ونظر لي على أنني جاهل سيء الأدب مع السلف الصالح, الخ, بحجة أنه إمام الحرمين وشيخ الإسلام وفقيد الزمان ونادرة العصر,
جاهداً حاولت أن يقنعني بهذا, فإذا رصيده أنه ((سمع عنه أو قرأ عنه في منتدى)) أنه هكذا
هل أخطأت؟؟
قال أبو المعالي الجويني: الله يعلم الكليات ولايعلم الجزئيات.
احكموا بيننا بالحق
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[27 - 03 - 06, 08:14 ص]ـ
أما علمت أن الجويني رحمه الله قد تاب؟!
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[27 - 03 - 06, 08:18 ص]ـ
قد أصبت يا محمد وأخطأ إلا أن بعض الناس ليس لديه تحقيق
والحامل لهم على مثل هذا في ظني:
1 - الجهل باعتقاد السلف فإن بعضهم من جهل باعتقاد السلف لا ينشأ عنده غيره فإن الجاهل بضرر أهل الضرر وجنايتهم على المعتقد يظن أن اأمر مستساغ
2 - الأمر الثاني هناك موضة عند كثير ممن ينتحل طلب العلم دع الشافعي شافعي والحنبلي حنبلي وهكذا كأن الحق غير موجود وبما أن القول هناك من قال به فلا تنكر ولاتدعوا إلى السنة بل أدع إلى لامذهب
3 - تعظيم الأشخاص لا سيما المعاصرين فلا تخطأ وإذا نقل القول فهو حجة بنفسه إذا كان منسوب إلى داعيه أو طالب علم أو عالم. ولم يفرقوا بين فهم العالم لبعض جزئيات المسائل الدقيقة التي ليس فيها نص وبين مخالفة الدليل
إلخ ............................................... ........
حكمت المحكمة غيابيا على الشيخ محمد سفر العتيبي (إبتسامة)
أنه والحالة هذا كما بينتها في أحوال الشباب لو لم تستخدم هذا العبارة لكان أولى وعليه نقول زادك الله حرصا ولا تعد لا لأنك أخطئت في غيرتك على العقيدة ولكن لا يفتن هذا المسكين وأضرابه
(وهذا ليس حكم إنما هو إخبار عن واقع تعامل مع من لا يتحمل مثل هذه العبارات لعلك تحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم يكون لأحدهم فتنة) والله أعلم وأعلى
ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[27 - 03 - 06, 08:36 ص]ـ
أما علمت أن الجويني رحمه الله قد تاب؟!
بالنسبة لي أعرف تفاصيل كثيرة جعلتني أتجرأ وأقول ما أقول, فهو لن يصدق حتى أنه ارتكب معصية يسيرة مغفورة دون قصد, فهو ممن رضي الله عنهم ورضوا عنه!!
الحبيب المقدر: أسامة عباس, لو قرأ صاحبي كلمة ((تاب)) في ردك لجن جنونه.
أخي نعم ناح وصاح وتاب, وجن جنونه, ولكن كتبه التي تطبع بآالاف الكيمات وتمتلئ بـ قالت: الحشوية, وقالت الحشوية, راجع الكتاب التهريجي المسمى: البرهان, كيف ستمحو أثرها وسط بيئة جاهلة, تقول: لقد بارك الله في هذا المصنف وانتشر ووجد القبول بين الناس.
أخي المقدر, دمي الآن محترق ولا أخفي هذا-- ولكن إذا احتج عليك العشرات بقول الجويني وأمثاله, بـ ((الرحمن على العرش استوى)) ونعت من يتبع ماكان عليه الأولين بالحشوية, فماذا ستقول؟؟ هل ستقول تاب؟؟؟
أخي المقدر: إذا قلت له قال الله تعالى فرد علي بقال أبو المعالي, هل ستقول: تاب؟؟
أخي المقدر: قلت له قال رسول الله فرد علي بقال ابو المعالي الجويني رضي الله عنه, ومارود في البخاري ومسلم فيه اضطراب, ثم يقول وعلى افتراض صحته, فيؤول كما قال المعصوم ابو المعالي الجويني, هل ستقول له: تاب؟؟
تاب أم احتار؟؟
1) راجع خاتمته وترجمته في المنتظم لابن الجوزي, رغم أن مصنفاته تشهد أنه ليس بإمام مسجد في إحدى القرى النجدية النائية فكيف بالحرمين.
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[27 - 03 - 06, 08:43 ص]ـ
نعم، سأثبت لهم تراجعه وتوبته، ولن أسبه ..
أعانك الله، فتجربتي مع الأحباش عرفتني كم هي (مقرفة) الحوارات مع أهل البدع ..
ـ[فيصل]ــــــــ[27 - 03 - 06, 12:20 م]ـ
كنت قد كتبت موضوعاً قديماً في منتدى أنا المسلم عن الجويني رحمه الله وقد وضعه الاخ أبو عمر جزاه الله خيراً ملحقاً مع كتاب في هذا الرابط:
http://alsoufia.org/vb/attachment.php?attachmentid=60&d=1141223407
وإن كان الآن قد استجد عندي أشياء أخرى كثيرة عنه. وبالنسبة لوهلة الجويني الفظيعة التي لا تصدر إلا ممن لعبت الفلسفة بدماغة تجد تورط الأشاعرة هنا:
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=112169
وقد تكلم فيها ابن العربي أيضاً بكلام ألطف من ذلك وهذا لم أنقله في الرابط السابق.
وقد اتهمه أهل مذهبه بتهم كثيرة كالتأثر بالفلسفة وتارة بالإعتزال وغير ذلك وأظن هذه عقوبة لكلمات قالها في حق بعض ائمة اهل السنة كالإمام الحافظ السجزي من أمثال" التيس الخ الخ" وكلام قبيح لا أذكره الآن ولا أريد ان أذكره
لكن مع هذا لا يجوز ان نقول عنه ابو المخازي فالرجل قد تاب ولا ينبغي الكلام فيمن تاب واناب وتحسر على ما سطره في حياته من فلسفة وإعتزال وتعطيل وتجهم والكلام يوجه إلى ما كتبه قبل توبته والله تعالى اعلم
¥