[الصوفية والثورات السياسية على الحكام وعلاقتهم بالتكفير والإنقلابات]
ـ[أبوفواز]ــــــــ[18 - 04 - 06, 11:13 م]ـ
أرجو متابعة الموضوع عبر الرابط وذلك أن طريقة تنسيق الموضوع لا يمكن نقلها للمنتدى
http://www.al-noor.info
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[19 - 04 - 06, 12:44 ص]ـ
هذا الموضوع المذكور في الرابط
===================
الصوفية والثوات السياسية على الحكام
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
لقد استقر في صفحات التاريخ مفاسد الإنحراف عن جادة السنة وفهم الأئمة الاعلام في منازعة حكام المسلمين في سلطانهم، وزعزعة الأمن في بلدانهم وأوطانهم، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " ولعله لا يكاد يُعرف طائفة خرجت على ذي سلطان إلا وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي أزالته " [1].
وقد ظلت الصوفية تُبدي من نفسها السلام، متظاهرة بالخنوع والخضوع والاستسلام، حتى إذا حانت الفرصة، أرسلت سهامها من طرف خفي، فجاءت هذه المقالة لتوضح وبشكل مبسط ما هو خاف على كثير من العقلاء، أخذت عامة مادتها من كتاب: "الوجه الآخر للصوفية "، ومع أن هذا الملخص لا يغني عن مصادره، لكن فيه مهم الإفادة، وهذا أوان الشروع في المقصود:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=38723&stc=1&d=1145392253
وهذه النقول غيض من فيض، وفيه لباغي الهداية كفاية، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين.
تنبيه: يجدر التنبيه إلى مخالفة الصوفية للأئمة الأربعة في كثير من أصول مذهبهم الباطل [45].
إعداد الراجي عفو ربه الكريم:
أبو عبدالرحمن التميمي.
[1] منهاج السنة (3/ 391).
[2] التنصيص لمثبوت (34).
[3] انظر نسيم حاجر لابن عبيد الله السقاف (8 - 10)،ونفس الرحمن لأحباب الله من علو الشأن (62)،قدم له كل من الخزرجي والهاشمي
[4] انظر الأبزيز (163 - 169).
[5] استمع للحوار الهاديء مع الجفري، وانظر هذه هي الصوفية للوكيل (117).
[6] الرماح (1/ 117)،وانظر تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي (1/ 354).
[7] الفصل في الملل والأهواء والنحل، وانظر شرح مسلم للنووي (12/ 232).
[8] مراتب الإجماع 124.
[9] انظر تاريخ حضرموت لصالح الحامد (1/ 246)، جواهر تأريخ الاحقاف لمحمد باحنان (73).
[10] الفكر والمجتمع في حضرموت (184).
[11] منهج أهل السنة ومنهج الأشاعرة د. خالد عبداللطيف (1/ 170).
[12] انظر درء التعارض (1/ 95).
[13] الاستقامة (1/ 50).
[14] العلم الشامخ للمقبلي ص221.
[15] عقيدة أصحاب الحديث للصابوني الأثر رقم (109).
[16] الكتاب اللطيف لابن شاهين الأثر رقم (15).
[17] شرح الطحاوية للعلامة الألباني (62).
[18] تاريخ الإرشاد في إندونيسا لصلاح البكري (135)
[19] القبورية في اليمن لأحمد المعلم (546)،واستمع لـ" توبة صوفي " تنبيه:هنالك عدة ملاحظات على المقدم،فلا يأخذ منه إلا الوقائع.
[20] تاريخ حضرموت السياسي (1/ 141/142).
[21] غاية التبجيل (الحاشية 125).
[22] مقالات الإسلاميين (1/ 150).
[23] شرح رسالة الحور العين (188).
[24] المناصرة والمؤازرة لكافة منسوبي آل البيت في المرحلة المعاصرة (15) وللاستزادة راجع كتاب الوجه الآخر للصوفية لمؤلفه سيد المنياوي.
[25] انظر نفس الرحمن فيما لأحباب الله من علو الشأن،للغرباني (64)، قدم له كل من الهاشمي، والخزرجي، وسليمان فرج.
[26] الإخوان المسلمون والجماعات الإسلامية (75).
[27] بتاريخ 15/ 1/2006م،برنامج: الشريعة والحياة بتصرف.
[28] تقديس الأشخاص د أحمد لوح ص39، أحمد بهجت،بحار الحب عند الصوفيةص 23.
[29] غاية التبجيل (196).
[30] انظر كتاب (تاريخ العرب الحديث والمعاصر) ص 373
[31] طبقات الشعراني (2/ 12).
[32] مقابلة قناة أبوظبي برنامج "وذكر " 20/ 1/2006م.
[33] هذه هي الصوفية للوكيل (108).
[34] الشرك ومظاهره (443).
[35] انظر تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي (1/ 360)، وعزاه إلى كتاب الرماح (1/ 122).
[36] استمع إلى ذلك في حوار هاديء مع الجفري.
[37] الشهادة الزكية (1/ 83).
[38] طبقات الصوفية للشعراني ج 2 ص 122،132
[39] الطبقات للشعراني (2/ 129).
[40] انظر دراسات في التصوف لإحسان ظهير (274)،والجواهر في تفسسير القرآن الكريم (9/ 137)،والتصوف في الإسلام (109).
[41] مقابلة قناة أبوظبي برنامج "وذكر " 20/ 1/2006م.
[42] استمع إلى برنامج الجانب المظلم على قناة المجد الفضائية بتاريخ 5 - 20/ 3/2006م، حيث اظهر الساحر التائب مدى اشتراك السحرة والصوفية، وتعلق الطرفين بالقبور كقبر ابن علوان وغيره.
[43] انظر القبورية في اليمن لأحمد المعلم (433).
[44] انظر شرح العينية (195)، والمشرع (2/ 254).
[45] انظر مذكرة في المقارنة بين الأئمة الأربعة والصوفية.
¥