تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل توجد رسالة عليمة تتحدث عن اصول الاشاعرة؟]

ـ[حامد الاندلسي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 03:00 م]ـ

السلا عليكم

[هل توجد رسالة عليمة تتحدث عن اصول الاشاعرة؟]

ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[20 - 08 - 06, 07:06 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

علي حسب علمي هناك رسالة قيمة للشيخ سفر الحوالي في هذا الموضوع تسمي

منهج الاشاعرة في العقيدة

وهناك رسالة قيمة تسمي (خمس رسائل في الفرق والمذاهب) للشيخ ابن كمال الباشا

تحقيق الدكتور سيد با غجوان طبعة دار السلام

ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[20 - 08 - 06, 06:46 م]ـ

للشيخ الدكتور ابو بكر خليل الموصلي كتاب اسمه "بين ابي الحسن والمنتسبين اليه .. "وهو عبارة عن رسالة دكتوراه من الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة.

ـ[خالد صالح]ــــــــ[20 - 08 - 06, 06:56 م]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=71150

ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[21 - 08 - 06, 02:01 ص]ـ

هل من مزيد

ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[21 - 08 - 06, 05:09 م]ـ

السلام عليكم .. وللدكتور/ خالد عبد اللطيف محمد نور رسالة ماتعة تقدم بها لنيل درجة الماجستير من قسم العقيدة بالجامعة الإسلامية بالمدينة عنوانها: (منهج أهل السنة والجماعة ومنهج الأشاعرة في توحيد الله تعالى) شارك في مناقشتها الشيخ صالح الفوزان، والشيخ المقرئ علي الحذيفي، وطبعت في مكتبة الغرباء الأثرية عام 1416هـ = 1996م.

ـ[سيد أحمد مهدي]ــــــــ[21 - 08 - 06, 08:45 م]ـ

السلام عليكم أخي الفاضل

هناك 3 بحوث نفيسة للشيخ الفاضل محمد حاج عيسى الجزائري حول عقيدة الاشاعرة:

عقيدة ابن باديس السلفية وبيان مخالفته للعقيدة الأشعرية -مطبوع- وفيه توضيح للفروق بين عقيدة أهل السنة والأشاعرة

الكشف والإبانة عن أخطاء الأشعري في المقالات والإبانة -غير مطبوع- وفيه بيان مخالفة الأشعري لعقيدة السلف وإبطال الطور الثالث الذي نسب إليه

نقد رسالة إلى أهل الثغر-غير مطبوع- فيه بيان كون الرسالة ليست من تأليف الأشعري بل من تأليف تلميذه ابن مجاهد وبيان لمخالفة الأشعري لأهل السنة

وهناك بحث لطيف آخر للشيخ ّنقد شروط المعجزة عند الأشاعرة عبارة عن رد على بعض الدعاة السلفيين في الجزائر قرر عقيدة الأشاعرة على أنها عقيدة أهل السنة والجماعة في إحدى مقالاته

وقد أذن حفظه الله تعالى بنشرها في الملتقى ونشرتها لكنها ضاعت مع ما ضاع من المشاركات

وعلى كل فالشيخ حاج عيسى الآن عضو في ملتقى أهل الحديث تحت اسم:محمد حاج عيسى في انتظار تفعيل حسابه فما عليك إلا أن تتصل به حينئذ لعله يوافيك ببعض بحوثه

ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[22 - 08 - 06, 04:07 ص]ـ

عفوا أهي موجودة على الشبكة؟

ـ[محمد بشري]ــــــــ[22 - 08 - 06, 04:44 م]ـ

من النفائس رسالة الشيخ عبد الرحمان المحمود (موقف ابن تيمية من الأشاعرة) 3مج.

ويقال أن للشيخ سفر الحوالي مجلد كبير مجلدا كبيرا في مناقشة الأشاعرة،--وهو غير رسالته المختصرة المتداولة -لكنها غير مطبوعة،وقد سألت الشيخ عنها من خلال المنتدى،ومازلنا ننتظر الأجوبة.

ـ[خالد صالح]ــــــــ[22 - 08 - 06, 05:21 م]ـ

من النفائس رسالة الشيخ عبد الرحمان المحمود (موقف ابن تيمية من الأشاعرة) 3مج.

ويقال أن للشيخ سفر الحوالي مجلد كبير مجلدا كبيرا في مناقشة الأشاعرة،--وهو غير رسالته المختصرة المتداولة -لكنها غير مطبوعة،وقد سألت الشيخ عنها من خلال المنتدى،ومازلنا ننتظر الأجوبة.

هذا مذكور في الرابط.

ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[23 - 08 - 06, 12:42 ص]ـ

السلام عليكم .. أخي حامد الأندلسي عدل خطأ المبطبعي الوارد في مشاركتك الأخيرة هذه إلى (جزاكم الله خيرا)

ـ[سيد أحمد مهدي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 06:22 م]ـ

عفوا أهي موجودة على الشبكة؟

إن كنت تتكلم عن بحوث الشيخ محمد حاج عيسى فهي غير موجودة على الشبكة وقد ينشر بعضها إن شاء الله تعالى في الملتقى

ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[29 - 08 - 06, 06:34 م]ـ

السلام عليكم .. أخي حامد الأندلسي عدل خطأ المبطبعي الوارد في مشاركتك الأخيرة هذه إلى (جزاكم الله خيرا)

جزاك الله خيرا يا ابا ابراهيم

ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[07 - 09 - 06, 12:10 ص]ـ

خذ النصيحة

عليك برسالة الشيخ عبدالرحمن المحمود.

ـ[أبو أسامة الحيسوني]ــــــــ[12 - 09 - 06, 10:27 م]ـ

رسالة الشيخ سفر المخترة فيها فوائد جمة وتكفي وتشفي وقد سمعت الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في الدرس يقول كنت اظن ان الخلاف مع الاشاعرة في الصفات فقط وقد قرات رسالة لاخينا الشيخ سفر واثنا عليها.

ـ[أبو أسامة الحيسوني]ــــــــ[12 - 09 - 06, 10:28 م]ـ

رسالة الشيخ سفر المختصرة فيها فوائد جمة وتكفي وتشفي وقد سمعت الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في الدرس يقول كنت اظن ان الخلاف مع الاشاعرة في الصفات فقط وقد قرات رسالة لاخينا الشيخ سفر واثنا عليها.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير