هل كان ابن حبان البستي قُبوريًا
ـ[سلمان الكندي]ــــــــ[03 - 09 - 06, 11:34 م]ـ
هل كان ابن حبان البستي قُبوريًا
يقولُ ابن حبان في ثقاته (8/ 457، ترجمة: علي بن موسى الرضا):
«وقبره بسناباذ خارج النّوقان، مشهورٌ يُزارُ، بجنب قبر الرّشيد، قد زُرتُه مرارًا كثيرةً، وما حلّتْ بي شدّةٌ في وقت مُقامي بطُوس، فزرتُ قبر علي بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه، ودعوتُ الله إزالتَها عنّي إلا استجيبَ لي وزالتْ عنّي تلك الشدّةُ، وهذا شيٌ جرّبتُه مرارًا، فوجدتُه كذلك، أماتنا الله على محبة المصطفى، وأهل بيته صلى الله عليه وعليهم أجمعين». انتهى.
ـ[أحمد فاروق محمد حسن]ــــــــ[03 - 09 - 06, 11:52 م]ـ
[وما حلّتْ بي شدّةٌ في وقت مُقامي بطُوس، فزرتُ قبر علي بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه، ودعوتُ الله إزالتَها عنّي إلا استجيبَ لي وزالتْ عنّي تلك الشدّةُ، وهذا شيٌ جرّبتُه مرارًا، فوجدتُه كذلك، أماتنا الله على محبة المصطفى، وأهل بيته صلى الله عليه وعليهم أجمعين».
لا لم يكن قبورياً فهو قال دعوت الله ولم يقل دعوت علي بن موسي الرضا وإن كان تخصيصه اجابة الدعاء عند قبره فيه مخالفة
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[04 - 09 - 06, 12:30 ص]ـ
أحسنت يا أخي أحمد
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[04 - 09 - 06, 12:32 ص]ـ
كما قال الأخ أحمد فهذا من باب البدعة لا من باب الشرك والقبورية
وقد جاء في السير للذهبي نحو هذا في ترجمة نفيسة بنت الحسن 10/ 106
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[04 - 09 - 06, 02:00 ص]ـ
ينظر هنا للفائدة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=22812&highlight=%CD%C8%C7%E4
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=49782#post49782
ـ[المستشار]ــــــــ[05 - 09 - 06, 03:34 ص]ـ
إنما تقرب ابن حبان رحمة الله عليه إلى الله عز وجل عن طريق الدعاء عند قبر بعض أحفاد رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذا مأخذ ابن حبان الذي يدل عليه كلامه.
نعم؛ لا نوافقه رحمه الله على هذا، بل ولا نُبَدِّعه أيضًا، وإنما نقول: أخطأ رحمه الله، أو فعل هذا من لسان القلوب لا لسان الشريعة، وفي كلٍّ فقد أخطأ رحمه الله ولم يصب.
فما هو بقبوري وما طاف حول القبر أو عبده ليصاغ السؤال كما هو في العنوان الآن: هل كان ابن حبان قبوريًّا؟!
حقيقة لفت نظري عنوان الموضوع وما أردتُ من مشاركتي سوى رجاء الأفاضل القائمين على المكان باستئذان صاحب الموضوع في تغيير عنوان فضيلته لعنوانٍ آخر لا يمس إمامنا رحمة الله عليه.
خاصة وابن حبان رحمه الله كان صرحًا عملاقًا في مجال الفكر، وفلسفته التي نثرها في ترتيب صحيحه تدل على مكانةٍ جد سامية في الفِكْر وثقابة الفهم.
ربما لم يكن صاحب تأصيل عميقٍ في الحديث كغيره من أئمة الحديث؛ لكنه كان فذًّا في جهاتٍ أخرى.
ومثله بالذي يُعنون له بهذا العنوان.
فأرجو أن يتكرم صاحب الموضوع بالتواصل مع المشرفين أو العكس ويتفضلوا بتغيير العنوان رجاءً.
أدام الله توفيقكم لكل خير.
ـ[صالح العقل]ــــــــ[05 - 09 - 06, 05:54 ص]ـ
عنوان غير موفق.
ـ[محب البويحياوي]ــــــــ[06 - 09 - 06, 12:07 ص]ـ
و لغيره من أكابر أهل السنة أخطاء مثلها لا يسلم منها المجتهد فلا هي حجة لانكار فضل صاحبها و لا فضل صاحبها حجة لتصحيحها
و اكثر من هذا قول الامام ابن حبان في النبوة و مع ذلك لم ينسبه أحد الى الفلاسفة الباطنية لاأهل السنة و لا الأشاعرة و لا حتى الفلاسفة أنفسهم فهل نجعل هذا حجة لنسبته للقبوريين مع ما نعرف من أصولهم التي افتروها في آداب القبور و عادوا عليها و ووالوا عليها
أضم صوتي للاخوة لتغيير العنوان حتى لا يسيء احد الظن بأخينا صاحب الموضوع لا بالامام جبل السنة ابن حبان
و الله أعلم بالحال و المآل
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[06 - 09 - 06, 10:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على ما تفضلتم به
وهناك إجابة أخرى على ما ورد عن ابن حبان رحمه الله تحتاج إلى تأمل أكثر
¥