ـ[ابوحمزة]ــــــــ[23 - 09 - 06, 02:36 ص]ـ
سبحان الله رحم الله الامام النووي
فقد وجد من يتصدق عليه حسناته
اخي ابو الأم لا تضيع وقتك فيه لو كان يسمع لسمعك
هناك فرق بين الرد علي الشخص وبين اللمز
فنحن لسنا ضد رد اي من كان وإلا فالعلماء ردوا علي من قال ان النار تفني
وردوا علي من قال بصفة الجلوس الخ مع احترامهم لعلمهم ومكانتهم
ولم يخرجوهم من اهل السنة مع انهم قالوا بكلام غير صحيح ...
ـ[فيصل المزني]ــــــــ[23 - 09 - 06, 03:20 م]ـ
سبحان الله رحم الله الامام النووي
فقد وجد من يتصدق عليه حسناته
اخي ابو الأم لا تضيع وقتك فيه لو كان يسمع لسمعك
هناك فرق بين الرد علي الشخص وبين اللمز
فنحن لسنا ضد رد اي من كان وإلا فالعلماء ردوا علي من قال ان النار تفني
وردوا علي من قال بصفة الجلوس الخ مع احترامهم لعلمهم ومكانتهم
ولم يخرجوهم من اهل السنة مع انهم قالوا بكلام غير صحيح ...
صدقت والله ِ
جزاك الله خيرا ً
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[24 - 09 - 06, 12:03 ص]ـ
سبحان الله رحم الله الامام النووي
فقد وجد من يتصدق عليه حسناته
اخي ابو الأم لا تضيع وقتك فيه لو كان يسمع لسمعك
هناك فرق بين الرد علي الشخص وبين اللمز
فنحن لسنا ضد رد اي من كان وإلا فالعلماء ردوا علي من قال ان النار تفني
وردوا علي من قال بصفة الجلوس الخ مع احترامهم لعلمهم ومكانتهم
ولم يخرجوهم من اهل السنة مع انهم قالوا بكلام غير صحيح ...
مهلاً مهلاً
هنا وقفة
فرقٌ بين من نصر العقيدة السلفية وأصل أصولها
ثم وقعت منه زلة مع إقراره بأصول أهل السنة والجماعة
وبين من خالفت أصوله أصول أهل السنة والجماعة
وكثرت مخالفته لهم _ لمخالفته لأصولهم _
باختصار فرقٌ شاسع بين عثمان بن سعيد الدارمي وابن القيم وبين النووي
فالنووي مثلاً يرى أن الكثير من أحاديث الصفات ظاهرها يستلزم التشبيه والتجسيم
وهذا يخالف أصول أهل السنة والجماعة ويوافق أصول المعطلة
بينما الدارمي يرى أن إثبات الصفات لا يستلزم شيءٌ من هذا
ويرى التسليم للأخبار وذهب إلى الإحتجاج بحديث صفة الجلوس _ يعني أنه يصححه _
ومقام الإعتذار للنووي يختلف عن مقام الإعتذار لابن القيم والدارمي
فالنووي عاش في بيئة أشعرية صوفية
فتأثر ببيئته
أما هؤلاء فلو جزمنا بأنهم اخطأوا
فنحن نقول لم يحسنوا التفريع على أصول أهل السنة
ـ[أبو عمر]ــــــــ[24 - 09 - 06, 07:54 ص]ـ
ولم يُعْرَفْ للإمام النووي رحمه الله تعالى شيخاً مخصوصاً في العقيدة كما ذكر الشيخ عبد الغني الدقر رحمه الله في كتابه، مما يوجه الأمر أكثر إلى أن للبيئة التأثير الأكبر.
والله أعلم.
ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[06 - 04 - 07, 07:36 م]ـ
ابو الام:
3 - ((مخانيث المعتزلة_؟))
قال هذا شيح الاسلام ابو العباس بن تيمية -رحمه الله-عن الاشاعرة
والنووي من كبار أئمتهم والدعاة الى عقيدتهم بكتبه التي انتشرت حتى ظن بعض الجهلة امثالك انه من أئمة السنة!
هل من قائل من أهل العلم أن النووى من كبار أئمة الأشاعرة؟
أرجو التوضيح.
ـ[محمد سمير]ــــــــ[07 - 04 - 07, 01:44 ص]ـ
هناك رسالة "الإمام النووي ومنهجه في الأسماء الحسنى من خلال شرحه لصحيح مسلم ( http://www.jameataleman.org/select/magster/sfwan.htm)" لأخينا الشيخ صفوان البرقي -حفظه الله- نال به شهادة الماجيستير من جامعة الإيمان باليمن. وهو مطبوع بمكتبة الإيمان بالإسكندرية.
والله أعلم
اخي الكريم السلام عليكم الرابط لا يعمل لو تتكرم برفعه مرة اخرى ووفقك الله
ـ[شاكر توفيق العاروري]ــــــــ[07 - 04 - 07, 02:10 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الأحبة
لقد اضطرب الناس في مذهب الإمام النووي في العقيدة خاصة فيما يتعلق في الاسماء والصفات فمنهم من قال أنه سلفي وآخرون قالوا إنه أشعري وآخرون قالوا بل هو مفوض لا عللا طريقة الاشاعرة.
وقد بينت ذلك في كتابي منهج السلف في الاسماء والصفات طبع رمادى 1417 - 1996 وخلاصة ما تبين لي (والذي تبين لي بعد استقصاء كلام كلام الامام النووي رحمه الله في العقيدة أنه تأصل على مذهب الأشاعرة واعتمد كلامهم في شروحاته مع تأثره بمنهج المحثين لاشتغاله بعلم الحديث لكن هذا التأثر لم يترك أثرا جوهريا علبه ولم يجعله يتغير تغيرا جذريا، لكنه ربما وافق المحثين في بعض مسائل العاقيدة في غير باب الاسماء والصفات .... ).
ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[07 - 04 - 07, 04:50 ص]ـ
نعم شيخنا الكريم شاكر.
لكن هل وقفت على من وصفه بأنه من كبار أئمة الأشاعرة؟
ـ[المقدادي]ــــــــ[07 - 04 - 07, 01:41 م]ـ
هناك شريط للشيخ مشهور حسن مفيد جدا في هذا الجانب و اثبت ان الامام النووي رحمه الله يميل الى القول بعلو الله او يقول بذلك حقاً و دلّل على ذلك بعدة امور
فليُراجع هذا الشريط
ـ[عزت المصرى]ــــــــ[17 - 04 - 07, 08:57 م]ـ
للشيخ مشهور بن حسن بحث طيب في كتابه الماتع الردود والتعقبات