سؤال محيّر في "العقيدة"!. فأين ذكر كلمة "الصفات" في الكتاب أو السنة؟؟
ـ[غيث أحمد]ــــــــ[14 - 09 - 06, 05:51 م]ـ
سألني مؤمن مستعلم, قال: قولنا "الأسماء والصفات", ... فقد علمنا كلمة "الأسماء" من كتاب الله ومن سنة رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ........... فأين ذكر كلمة "الصفات" في الكتاب أو السنة؟؟.
فأعينونا بقوة!.
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[14 - 09 - 06, 06:04 م]ـ
قال تعالى ((ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها))
والإسم الحسن هو الإسم الذي يحتوي على وصفٍ حسن
فالإسم الجامد لا يقال له اسم حسن
قال البخاري حدثنا محمد: حدثنا أحمد بن صالح: حدثنا ابن وهب: حدثنا عمرو، عن ابن أبي هلال: أن أبا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه، عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن، وكانت في حجر عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، عن عائشة:
أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلاً على سريَّة، وكان يقرأ لأصحابه في صلاته فيختم ب: {قل هو الله أحد}. فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: (سلوه لأي شيء يصنع ذلك). فسألوه فقال: لأنها صفة الرحمن، وأنا أحب أن أقرأ بها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أخبروه أن الله يحبه)
والحديث في صحيح مسلم أيضاً
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[15 - 09 - 06, 05:01 ص]ـ
أحسن الله إليك يا شيخ عبد الله، أظنك أحسنت الجواب.
ـ[غيث أحمد]ــــــــ[16 - 09 - 06, 02:43 م]ـ
حُذف
## المشرف ##
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[16 - 09 - 06, 04:54 م]ـ
روى أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قرأ هذه الآية (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها) إلى قوله تعالى (سميعا بصيرا)
قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع إبهامه على أذنه و التي تليها على عينه قال أبو هريرة رضي الله عنه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها و يضع إصبعيه
قال ابن يونس قال المقرىء يعني إن الله سميع بصير يعني أن لله سمعا و بصرا
قال أبو داود رحمه الله تعالى و هذا رد على الجهمية.
ـ[غيث أحمد]ــــــــ[16 - 09 - 06, 05:30 م]ـ
حُذف
## المشرف ##
ـ[غيث أحمد]ــــــــ[21 - 09 - 06, 10:08 م]ـ
ما بال الفقيه يطيل الرجعة؟.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[25 - 09 - 06, 06:18 م]ـ
قال تعالى: {{ولله المثل الأعلى وهو العزيز الحكيم}} ومعنى كلمة "المثل" في الآية " الوصف" بدليل قوله تعالى {{مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن، ... }} والمعنى:" وصف الجنة التي وعد المتقون ... ".
استفدته من الشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى -.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[25 - 09 - 06, 07:37 م]ـ
وفقكم الله
إضافة لما ذكر الشيخ عبدالله الخليفي فقد قال الحافظ ابن حجر في الفح
وقد أخرج البيهقي في ” كتاب الأسماء والصفات ” بسند حسن عن ابن عباس ” أن اليهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا صف لنا ربك الذي تعبد ” فأنزل الله عز وجل (قل هو الله أحد) إلى آخرها، فقال ” هذه صفة ربي عز وجل ”.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[25 - 09 - 06, 07:42 م]ـ
وللعلامة أحمد بن عيسى كتاب مهم في هذه المسألة وقد حققه عبد العزيز الجبرين ونشرته دار الصميعي ...... واسمه: تشنيف الأسماع بالرد على من خالف الكتاب والسنة والإجماع .....
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[25 - 09 - 06, 08:25 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الفائدة.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[25 - 09 - 06, 08:48 م]ـ
وجزاك مثله شيخنا الحبيب ......
ـ[غيث أحمد]ــــــــ[26 - 09 - 06, 02:31 م]ـ
حُذف
## المشرف ##
ـ[الديولي]ــــــــ[07 - 10 - 06, 03:30 م]ـ
تنبيه من المشرف: ابن حزم من الجهمية في باب الأسماء والصفات وهو مخالف لمنهج السلف الصالح، قال عنه ابن عبدالهادي: جهمي جلد، وكلامه المنقول فيه أخطاء عقدية وحديثية، فلينتبه لذلك.
هذه المسالة أثارها إبن حزم كما في كتابه الفصل حيث قال:
وأما إطلاق لفظ الصفات لله عز وجل فمحال لا يجوز، لأن الله تعالى لم ينص قط في كلامه المنزل
على لفظ الصفات، ولا على لفظ الصفة ولا جاء قط عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بأن الله
صفة أو صفات، نعم ولا جاء قط ذلك عن أحد من الصحابة - رضي الله عنهم - ولا عن أحد من خيار
¥