أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[هل من تعريف بالتجهم والتعطيل والاعتزال؟؟]

ـ[محمود السعيدان]ــــــــ[17 - 09 - 06, 03:18 ص]ـ

أرجو منكم إخواني تعرفونني بهذه المصطلحات:

التجهم نسبة للجهمية،،

التعطيل نسبة للمعطلة،

الاعتزال نسبة للمعتزلة،

كثيرا ما تمر علي بالكتب لكن لا أعرفها حقيقة، فهل من تعريف لها؟؟؟؟

وجزاكم الله كل خير

ـ[احمد الشمري]ــــــــ[17 - 09 - 06, 05:16 ص]ـ

الجهميه هم اصحاب رجل يقال له جهم بن صفوان قتل بمرو في اخر ملك بني اميه وهو من الجبريه الخالصه ((الذين ينفون الفعل عن العبد ويضيفونه الى الرب عز وجل)) وافق المعتزلة في نفي الصفات الازلية وزاد قال \لا يجوز وصف الباري بصفه يوصف بها خلقة فقال ان الله ليس حيا عالما واثبت ثلاث صفات قادر فاعل خالق \وقال ان لله علوما حادثة لا في محل اي ان الله لا يعلم الشي قبل خلقة وان علم الله مخلوق وان علمه ليس فيه ذاته لان ذلك يؤدي ان يكون الله محلا للمخلوقات ((ان اردت الاستزادة راجع الملل والنحل لالشهرستاني ومقالات الاسلاميين لاشعري والفرق بين الفرق لابن طاهر البغدادي))

ـ[احمد الشمري]ــــــــ[17 - 09 - 06, 05:31 ص]ـ

المعطله هم على عدة اقسام لاكنها ضمن انكار الخالق والبعث والرسل والاعاده \ومنهم من انكر الاسماء والصفات بعد الاسلام كالجهميه والمعتزله والغلاة من الشيعة كهشام بن الحكم الي قال ان العلم صفة لله الا ان يعلم الاشياء بعد حدوثهاوكثير من الفرق من عطلة صفات الله عز وجل بغية التنزيه نسأل الله السلامة

ـ[احمد الشمري]ــــــــ[17 - 09 - 06, 05:49 ص]ـ

بداية المعتزلة كانت على يد واصل بن عطاء عندما اعتزل مجلس الحسن البصري عندما قال بالمنزلة بين المنزلتين فأصبخت على عصره اربع اصول ظهر بها (1) التوحيد والتنزيه (2) المنزلة بين المنزلتين (3) خلق الانسان لافعالة ولا لله عز وجل شأن فيها (4) تفسيق احد الطرفين على عهد عثمان وخصومه وعلي وخصومه لا احد بعينه \ وبعد ذلك تطوروا في امور كفريه اي ان القرأن مخلوق وعلم الله مخلوق وهم اول من ادخل علم الكلام حسب علمي والفلسفه الى السلام وقدموا العقل على النقل اي ان الحديث اذى اتى يخالف العقل نرده ولا يقبلون حديث الاحاد ولهم امور كثيرة ولاكن كتبت هذا الكلام بختصار هذا والله اعلم