أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[إشكال حول (الكبرياء ردائي) ..]

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[26 - 09 - 06, 06:17 م]ـ

كنا في مجلس علم نتذاكر هذا القول الوارد عن الله في الحديث القدسي, وتسائلنا هل يجوز أن نقول إن لله إزارا ورداءاً, أم لا يجوز حكاية ذلك .. ؟؟

ولم نجد ما يشفي الغليل من جواب ذلك, حتى في بعض شروح الحديث, ولذلك طرحت هذا الإشكال لمن يعلم جوابه دون تخمين ولا ظن ..

والله الموفق ..

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[26 - 09 - 06, 07:49 م]ـ

س/ بعض أهل العلم أثبت لله عزوجل الإزار والرداء فهل هذا يصح؟

الجواب/

[هذا جاء في الحديث العظمة والكبرياء، فتقول كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم فقط، ولا نقول إن الله عزوجل يلبس إزارا من قطن أو من صوف أو من حرير، نقول العظمة والكبرياء فقط،ومن المعلوم أنهما معنويان وليس بحسيين، ولكن هذا بمنزلة الإزار وهذا بمنزلة الرداء].

الشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى -" شرح عقيدة أهل السنة والجماعة"

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[26 - 09 - 06, 09:52 م]ـ

وتسائلنا

الصواب: تساءلنا.

يشفي الغليل ..

الصواب: يشفي العليل، ومن المؤلفات: " شفاء العليل" لابن القيم. و " إرواء الغليل" للألباني.

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[26 - 09 - 06, 10:14 م]ـ

أحسن الله إليك ,وجزيت الخيرَ على التصحيح, ولكن الصواب كما زعمتَ لا يقتصر على لفظ يشفي العليل فحسب, بل يشمل أيضا لفظ يشفي الغليل, قال عبد الله بن رواحة في رثاء حمزة رضي الله عنهما:

ألا من مبلغٌ عني لؤياًّ ... فبعد اليوم دائلة تدولُ

وقبل اليوم ما عرفوا وذاقوا ... وقائعنا بها يشفى الغليلُ

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[26 - 09 - 06, 11:36 م]ـ

جزاك الله خيرا.

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[27 - 09 - 06, 12:52 م]ـ

وقبل اليوم ما عرفوا وذاقوا ... وقائعنا بها يشفى الغليلُ

ومما أُلف في ذلك:

شفاء الغليل في شرح مختصر خليل. لابن الأزرق، وكذلك: شفاء الغليل في شرح مختصر خليل لابن غازي. (في الفقه المالكي).

وشفاء الغليل. للشهاب الخفاجي.في اللغة.