[منظومة مورد الظمآن في رسم أحرف القرآن]
ـ[أبو الأشبال الأثري]ــــــــ[16 - 12 - 06, 12:08 ص]ـ
إخواني الفضلاء ....
من يتحفنا بخبر هذا النظم وشروحه وما يتعلق به ..
والفرق بينه وبين العقيلة للشاطبي
وجزاكم الله خيرا ....
ـ[مالك بن حشر]ــــــــ[18 - 12 - 06, 05:06 ص]ـ
السلام عليكم
اتصور ان هذا الملف ربما ربما تكون فيه فائدة
و الله اسال لنا و لكم خيري الدنيا و الاخرة
ـ[أبو الأشبال الأثري]ــــــــ[18 - 12 - 06, 11:05 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي مالك
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[30 - 01 - 07, 04:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرابط لا يعمل؟؟؟
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[16 - 02 - 07, 12:21 م]ـ
لا يعمل
ـ[طاهركمال]ــــــــ[17 - 04 - 07, 03:54 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[طاهركمال]ــــــــ[17 - 04 - 07, 04:21 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[محمد بن صابر عمران]ــــــــ[17 - 04 - 07, 06:12 ص]ـ
اسم الكتاب الكامل هو: "مورد الظمآن في رسم القرآن "، لمحمد بن محمد الأموي الشريشي، الشهير بالخراز، والمتوفى سنة 718هـ/1318 م، وهو عالم بالقراءات أصله من شريش مدينة بالعدوة الأندلسية، وسكناه بمدينة فاس، وكان يعلم الصبيان بها، وتوفي بها ودفن بها، وكان بارعاً في فن الرسم وفن الضبط، له عدة تآليف، من بينها: "مورد الضمآن في رسم القرآن"، وله نظم في الرسم سماه "عمدة البيان"، وله شرح على منظومة ابن بري المسماة: "الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع"، وله شرح على "الحصرية" ويذكر أن له شرحا على "العقيلة" وكان قد فتح عليه في التأليف وسهل عليه نثره ونظمه و قد ابتدأ الشريشي نظمه بقوله:
و بعد فاعلم أن أصل الرسم
ثبت عن ذوي النّهى والعلم
جمعه في الصحف الصديق
كماأشار عمر الفاروق
وذاكحين قتلوا مسيلمة
وانقلبت جيوشه منهزمة
وهو أرجوزة طويلة تتكون من 608 بيت، خصص منها صاحبها الخراز 454 بيت للرسم، والباقي وهو 154 بيت للضبط.
وقد اشتهر هذا النظم أيّما اشتهار، فدرسه المبتدئون والمنتهون، وقد تحدث ابن خلدون في المقدمة، في الفصل الخامس الخاص بعلوم القرآن من التفسير والقراءات عن الرسم والضبط، وأشار إلى أرجوزة الخراز، وقال عنها "واشتهرت بالمغرب، واقتصر على حفظها، و هجروا بها كتب أبي عمرو، والشاطبي في الرسم وقد قام بشرحها الكثير، ومن شروحها:
-شرح الإمام محمد التنسي، وقد شرح منها القسم الخاص بالضبط، تحت عنوان: "الطراز في شرح الخراز".
-شرح العلاّمة عبد الواحد بن عاشر، وقد شرح منها القسم الخاص بالرسم، تحت عنوان: "الإعلان بتكميل مورد الضمآن"
-شرح الشيخ إبراهيم بن أحمد المارغيني، والذي سماه "دليل الحيران على مورد الضمآن"، وهو شرح بديع الشأن، كشف عن أسرار النظم، وبين مقاصده، وغيرها من الشروح الأخرى.
"إنشاد الشريد":
ـ[محمد بن صابر عمران]ــــــــ[17 - 04 - 07, 06:34 ص]ـ
الرسالة:
ـ[أبو الأشبال الأثري]ــــــــ[21 - 04 - 07, 01:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا ...
ـ[محمد بن صابر عمران]ــــــــ[21 - 04 - 07, 02:51 ص]ـ
الأخ أبو الأشبال الأثري حفظك الله:
الدين لا تحده الأسوار ****** أو قولة الشيخ وذي الأفكار
فلتجعلن حياتك الإسلام ***** والحق والإيمان والإقدام
ـ[صالح الجزائري]ــــــــ[13 - 05 - 07, 10:16 م]ـ
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية العظمى
جامعة المرقب
كلية الآداب والعلوم / ترهونة
قسم اللغة العربية - الدراسات العليا - شعبة الدراسات الإسلامية
بحث مقدّم استكمالا لمتطلبات الحصول على درجة الإجازة العالية "الماجستير" في الدراسات القرآنية
بعنوان
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
لأبي علي حسين بن علي بن طلحة الرجراجي الشوشاوي المتوفى سنة 899 هـ
الكتاب للشاملة
ـ[محمد بن صابر عمران]ــــــــ[15 - 05 - 07, 05:49 م]ـ
الأخ أبو الأشبال الأثري حفظك الله:
الدين لا تحده الأسوار ****** أو قولة الشيخ وذي الأفكار
فلتجعلن حياتك الإسلام ***** والحق والإيمان والإقدام
ـ[محمد بن صابر عمران]ــــــــ[15 - 05 - 07, 05:50 م]ـ
الأخ أبو الأشبال حفظك الله:
الدين لا تحده الأسوار ****** أو قولة الشيخ وذي الأفكار
فلتجعلن حياتك الإسلام ***** والحق والإيمان والإقدام
ـ[محمد بن صابر عمران]ــــــــ[15 - 05 - 07, 05:51 م]ـ
الأخ أبو الأشبال الأثري حفظك الله:
الدين لا تحده الأسوار ****** أو قولة الشيخ وذي الأفكار
فلتجعلن حياتك الإسلام ***** والحق والإيمان والإقدام
ـ[المخلافي]ــــــــ[31 - 05 - 07, 03:09 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[31 - 05 - 07, 07:43 ص]ـ
الكتاب عندي والحمد لله قام بطبعه وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالرباط
ـ[ابو مسهر]ــــــــ[11 - 06 - 07, 01:53 م]ـ
الظن والله أعلم ان
"تقريب النافع في الطرق العشر لنافع
لمحمد شقرون بن أحمد المغراوي الوهراني
مطبوع طباعة حجرية
فهل من معلومات عنه
وهل توجد المنظومة على النت
¥