تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أريد بحثا حول عقيدة أهل السنة في أخطاء الصحابة؟]

ـ[عبد القادر المغربي]ــــــــ[09 - 10 - 06, 06:06 م]ـ

الحمد لله و حده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعدهن

و بعد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إخواني وفقكم الله، أريد بحثا مستفاضا، حول عقيدة أهل السنة و الجماعة في الصحابة و ما صدر منهم من اخطاء، و حكم الإنتقاص من بعضهم و أو ذكر أخطاءهم،

و البحث جد مهم، وفقكم الله و بارك فيكم

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[10 - 10 - 06, 07:35 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

مما كتب في هذا الباب أخي:

1 - عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام رضي الله عنهم د. ناصر بن علي عائض حسن آل الشيخ (رسالة دكتوراه في الجامعة الإسلامية بإشراف الشيخ عبد المحسن العباد)

2 - عبد الله بن سبأ وأثره في إحداث الفتنة في صدر الإسلام. سليمان بن أحمد العودة.

ومن أفضل الكتب لا سيما في الرد على الشيعة كتاب منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام ابن تيمية وله كلام في هذا الباب في مجموع الفتاوى (3/ 407) والجزء الرابع لا سيما من ص 431 وما بعدها.وكذا كتاب العواصم من القواصم لأبي بكر بن العربي.

ـ[كريم أحمد]ــــــــ[10 - 10 - 06, 08:01 م]ـ

هذا كتاب " تسديد الإصابة فيما شجر بين الصحابة " تقريظ فضيلة الشيخ صالح الفوزان، لعلك تجد فيه بغيتك.

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[10 - 10 - 06, 08:24 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[شاكر توفيق العاروري]ــــــــ[26 - 10 - 06, 10:30 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة الاحبة:

ألا ترون حفظكم الله أن الكلام فيما اختلف في مثله الصحابة أو استدرك بعضهم على بعض فيه وذكرها عرضا والترجيح بينها بالدليل يختلف عن تتبع العثرات والزلات؟.

ألا ترون أن مثل هذا يمكن عند ضعاف النفوس مصدر قلق وفتنة وعند الخصوم مرجع سبة وتهمة؟.

ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[11 - 09 - 08, 06:55 ص]ـ

أخي شاكرا ما فهمت قصدك وليتك توضح لي

الإخوة يريدون كتاب تقعيد في التعامل مع ما بدر من الصحابة رضوان الله عليهم ليبينوا لمن تأثر بمنهج الرافضة أو كانت عنده نزعة تنقص بعض الصحابة كما حدث في كتب الأديب سيد قطب من تنقص لبعضهم شعر أو لم يشعر قصد أو لم يقصد

فيكون هذا البحث رادا على مثل هذه المسائل

وليتكم تعيدون رفع الكتاب فإني لم أفلح في تنزيله لعدم توفره الآن على الشبكة

سلمتم

ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[11 - 09 - 08, 07:17 م]ـ

عبد القادر المغربي

[أريد بحثا حول عقيدة أهل السنة في أخطاء الصحابة؟]

هلا صرحت لنا بأسمائهم؟!!!!

ـ[عبدالله الصبيح]ــــــــ[18 - 09 - 08, 11:28 م]ـ

من أفضل ما كتب في ذلك ما لخصه شيخ الإسلام ابن تيمية في العقيدة الواسطية فقال:

ويمسكون عما شجر من الصحابة ويقولون إن هذهالآثار المروية في مساوئهم منها ما هو كذب ومنها ما قد زيد فيه ونقص وغير عن وجهه والصحيح منه هم فيه معذورون إما مجتهدون مصيبون وإما مجتهدون مخطئون وهم مع ذلك لا يعتقدون أن كل واحد من الصحابة معصوم عن كبائر الإثم وصغائره بل يجوز عليهم الذنوب في الجملة ولهم من السوابق والفضائل ما يوجب مغفرة ما يصدر عنهم إن صدر حتى إنهم يغفر لهم من السيئات ما لا يغفر لمن بعدهم لأن لهم من الحسنات التي تمحو السيئات مما ليس لمن بعدهم وقد ثبت بقول رسول الله e إنهم خير القرون وأن المد من أحدهم إذا تصدق به كان أفضل من جبل أحد ذهبا ممن بعدهم ثم إذا كان قد صدر من أحدهم ذنب فيكون قد تاب منه أو أتى بحسنات تمحوه أو غفر له بفضل سابقته أو بشفاعة محمد e الذي هم أحق الناس بشفاعته أو ابتلي ببلاء الدنيا كفر به عنه فإذا كان هذا في الذنوب المحققة فكيف الأمور التي كانوا فيها مجتهدين إن أصابوا فلهم أجران وإن أخطأوا فلهم أجر واحد والخطأ مغفور ثم القدر الذي ينكر من فعل بعضهم قليل نزرمغفور في جنب فضائل القوم ومحاسنهم من الإيمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله والهجرة والنصرة والعلم النافع والعمل الصالح ومن نظر في سيرة القوم بعلم وبصيرة وما من الله عليهم به من الفضائل علم يقينا أنهم خير الخلق بعد الأنبياء لا كان ولا يكون مثلهم وأنهم الصفوة من قرون هذه الأمة التي هي خير الأمم وأكرمها على الله

ـ[أبو يوسف الخثعمي]ــــــــ[20 - 09 - 08, 02:19 ص]ـ

أحسنت أستاذ عبدالله الصبيح

ثم الأستاذ الكريم عبدالقادر المغربي ماذا تعني بالأخطاء: هل تعني الجانب العقدي أم الجانب التشريعي فإن كان الأول فلا يوجد خلاف في أصول العقيدة بين الصحابة رضي الله عنهم أجمعين. أما بعض المسائل كاختلاف عائشة وابن عباس رضي الله عنهما في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلة الإسراء والمعراج فهذا اجتهاد لا يترتب عليه مفسدة أو خطأ. أما مسائل الفقه فمعلوم اجتهادات الصحابة في هذا المجال ولاحرج فيه وليس بخطأ. كذلك ما شجر بينهم فهي اجتهادات وليست بأخطاء. فإن كان قصدك الرد على الرافضة فقد كُفيت ممن سبقك وممن عاصرك, وإلا فالكف عنهم أسلم ولا فائدة ترجى فيه وأنصحك بالبحث عن موضوع أهم منه. والله يرعاك ويسددك

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير