61. ومن يأكل لكعك فهو يأكل من الأجساد من جسد المُؤاسي
62. فإن الكعك مع خمر يصير إلى الأنجاسِ تخرج في كراسي
63. أهذا العقل يا مجنون حقا أهذا الرب يا أهل الكياسي
64. وعمدهم بماء الطهر حتى يكونوا في النقاء بلا دناسي
65. وقل للناس إن الرب يوحي لكم أفعالكم والخير كاسي
66. وباهِ الناس في الصلبان دوماً وقلدها رقاباً مع لباسي
67. وصوِّر مريم العذراء نحتاً ورسماً في ستور أو كراسي
68. وعيسى فوق مذبحكم بصلبٍ وإكليلٍ من الشوك براسِ
69. وكل ميتاتكم مع شرب خمر وكل لحماً لخنزير النجاسي
70. فقد جاءت نصوص ظاهرات بتوراة لموسى المنع راسي
71. وقد جاءت بأمر بالختان فأين الأخذ بالعهد القداسي
72. وقد ختن المسيح بلا ارتياب وعمده يوحنا كالأناسي
73. فلا أدري بأيٍ قد أخذتم وترك للختان بلا تناسي
74. سيكسرها مسيح الحق كسراً ويَقتُل كل خنزيرٍ نجاسي
75. ولا يرضى سوى الإسلام ديناً ويبطل جزيةً في الحرب راسي
76. فيقتل جيشُه جيشَ اليهود بلُدٍّ قتله الدجالَ قاسي
77. فلا والله ما كان المسيح إله العالمين من الأساسي
78. فلا قال المسيح ألا اعبدوني ولا قال اتحاد في أناسي
79. تنزه ربنا عما افتريتم بجهل أو بعمد مع تناسي
80. إذا أوحى إلهي في سماء تُصَعَّقُ منه أملاك تقاسي
81. تفزَّع بعدها وتقول حقاً (لقد قال الإله) بلا تناسي
82. فشأن الله في فعل وأمر تنزه أن يُشبَّه بالأناسي
83. غني كامل لا يعتريه نقائصُ أو عيوبٌ كالنعاسِ
84. عفوٌ غافرٌ من غير عجزٍ رحيم شاكر بالخلق ساسِ
85. فيرزقهم ويمنحهم عطايا وجلُ الناس للنعماء ناسي
86. عزيزٌ قاهر فوق العباد شديد البطش بالكفار قاسي
87. تأمل في عظيم الخلق دوماً تجد توحيده في الخلق كاسي
88. تبصَّر في جمال مع جمال لأشجار حسان في رواسي
89. وأنهار تزج الماء زجاً وتسقط ماءها في البحر راسي
90. وأزهار يفوح العطر منها بألوانٍ جميلات كواسي
91. تطيب النفس في نظر إليها ترق نعومة عند المساسِ
92. تأمل في سماء مع نجوم وشمس حرها في الصيف قاسي
93. تفكر في بحار الأرض خلقاً وحجماً شأنها في الوسع كاسي
94. وأسماك تحار العين فيها وياقوت و مرجان كماس
95. فهذا بعض تقدير وخلق لخالقنا العظيم من الرماسِ
96. ومن يقدح بسخرية بعيسى يكون جزاؤه قطعاً لراسِ
97. فشأن الأنبياء عظيمُ شأن فلا بالفضل من أحد يساسي
98. فنؤمن بالجميع ولا نفرَّق ونعرف فضلهم بين الأناسي
99. ومن لنبؤَة منهم يكذِّب يكون مكذباً للكل خاسي
100. ومن يطعن بمريم في ضناها فقتلاً كافراً شراً يقاسي
101. تبصّر يا قبيح القول نطقاً فإنك تطعن الدين الأساسي
102. وتطعن خير خلق الله طرا وأكرمَهم فِعالا من أناسي
103. حليم راحم من غير ذلٍ حريص هديه بالخير كاسي
104. غفور شاكر لله دوما كثير الذكر في طهر قداسي
105. جواد بذله للمال دوماً جميل الخلَق في الأخلاق ساسِ
106. زكي النفس مع زهد عظيم صبور في الشدائد والمآسي
107. صدوق القول والأفعال حتى مع الكفار شر الخلق ناسِ
108. كثير قيام ليل في صلاة يريح القلب عن تعب يقاسي
109. فيقرأ بالطوال من القران فيأنس وحده خير الإناسِ
110. فَعينُ العقل في الإسلام حقا ولا عقلاً لدين الصلب راسي
111. وإلا فاصبروا للقاء يوم يبين الحق فيه من الهلاسِ
112. يخاف الخلق في يوم عظيم فلا سمعٌ لصوت أو هماسِ
113. تنبأ باسمه واشف مريضا وشيطانا فخرِّج من أناسي
114. فقد برئ المسيحُ فِعالَ قوم تقوم بفعلكم إن كنت ناسي
115. بثالث عشر إصحاح للوقا ومتى سابع الإصحاح راسي
116. سيُغلَقُ عنكمُ باب الجنانِ بشر فعالكم فالإثم كاسي
117. فيقرع بابَه خلقٌ كثير فيطرد كلهم والطرد قاسي
118. بكاءً مع صرير السن تسمع فيا لخسارة بعد الإياسي
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
قالها: محمد بن عبد المحسن بن صالح المطلق
للمراسلة هذا بريدي [email protected]
ـ[محمد بن عبد المحسن المطلق]ــــــــ[10 - 10 - 06, 11:46 م]ـ
ملحوظة: هناك بعض الألفاظ التزمت بها لوجودها في كتابهم المقدس مثل لفظ دودة ولفظ صرير السن ونحو ذلك وسأقوم بشرحها إن لكن بعد رمضان إن شاء الله
ـ[محمد بن عبد المحسن المطلق]ــــــــ[25 - 10 - 06, 04:40 ص]ـ
[email protected]
هذا هو البريد الجديد بدلاً من القديم
¥