تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

هل يُعلم للقارئين ياسين الجزائري و عبد العزيز الكرعاني

ـ[أبو مسلمة]ــــــــ[20 - 12 - 06, 04:36 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هل يُعلم للقارئين ياسين الجزائري و عبد العزيز الكرعاني إجازات؟

و هل ياسين الجزائري يشدد الدال في سورة القصص في الكلمة "ردا" في الآية: {وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءاً يُصَدِّقُنِي إِنِّي? أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ} أم هو وهم مني؟ و إن كان يشددها فهل هذه القراءة صحيحة؟

http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=audioinfo&audioid=117247

و هل قراءة عبد العزيز الكرعاني لسورة يوسف بقراءة همزة "الرؤيا" واوا خالصة، هل هي قراءة صحيحة؟ أشير أنه كتب على القرص: رواية ورش من طريق الأصبهاني.

http://www.altheqa.org/quraa/alkarani/

و جزاكم الله كل خير.

ـ[أبو مسلمة]ــــــــ[22 - 12 - 06, 12:41 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أفيدوني جزاكم الله خيرا.

ـ[أبو مسلمة]ــــــــ[04 - 01 - 07, 04:48 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،

هل من مجيب يا إخواني؟ جزاكم الله خيرا.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[04 - 01 - 07, 10:00 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.

بسم الله و الصلاة و السلام على إمامنا و قدوتنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

بارك الله فيك .. ونفع بجهودك .. أسأل الله أن يحرم وجهك على النار ويعظم لك الأجر.

ـ[أبو أسيد الجزائري]ــــــــ[17 - 01 - 07, 12:57 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:

أخي الكريم الشيخ ياسين الجزائري عنده إجازات من شيخه - شراطي - عليه رحمة الله تعالى - وهذا الخير مجاز في اكثر من قراءة. والله تعالى أعلم.

ـ[أبو أسيد الجزائري]ــــــــ[17 - 01 - 07, 12:58 م]ـ

وهذا الأخير

ـ[أبو مسلمة]ــــــــ[17 - 01 - 07, 04:39 م]ـ

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته،

جزاك الله خيرا على الإجابة يا أخي، و هل استمعت لقراءته في الرابط الذي وضعته؟ هل أنا واهم في سمعي أم أنه أخطأ حقا؟ فإن كانت الثانية حاولنا الإتصال به ليعيد تسجيلها لئلا يخطئ من يتخذه معلما.

وفقنا الله جميعا لما يحبه و يرضاه.

ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[20 - 08 - 09, 09:28 ص]ـ

هذا ما وجدته


اختلاف القراءات في قوله تعالى (فأرسله معي ردءاً يصدقني)
(أحمد حطيبة)

قوله تعالى: وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءًا يُصَدِّقُنِي [القصص:34]، فقراءة الجمهور: فَأَرْسِلْهُ مَعِي [القصص:34]، وقراءة حفص عن عاصم: (أرسله معيَ ردءاً يصدقني)، فقوله: (ردءاً)، هي قراءة البعض، وقراءة نافع: (ردا يصدقني)، وكذلك قراءة أبي جعفر، ولكنه يقرأ: (أرسله معي ردا يصدقْني)، وكأن (يصدقْ) جواب الأمر، حيث إن قوله: (أرسلهْ معي) طلب فكانت مجزومة على قراءة نافع، وكذلك قراءة أبي جعفر. وبقية القراء يقرءون: (فأرسله مَعِي ردءاً يصدِّقُني). فموسى عليه السلام طلب من الله عز وجل أن يعينه بهارون، فيكون معه وزيراًَ، ويكون معه معيناً ومدافعاً، ومقوياً له عليه الصلاة والسلام؛ لأنه يخاف من تكذيب هؤلاء

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير