تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبدالعزيز المطوع]ــــــــ[07 - 11 - 06, 09:32 ص]ـ

أخى عبدالرحمن السديس المحترم

أشكرك على التنبيه وهذه والله مشكلة لدى تتكرر دائما خصوصا اذا كنت اكتب ردا سريعا

بارك الله فيك

ـ[عبدالعزيز المطوع]ــــــــ[07 - 11 - 06, 09:48 ص]ـ

أخى الكريم احمد الشمرى المحترم

لا اخالفك بان مسالة العلو مدركة ومعلومة بالفطرة والبداهة لدى الصحابة رضوان الله عليهم ولكن هذه المسالة اعنى العلو اصبحت محورا ومُشِكِل حين دهمت العالم الاسلامى موجات الجدل الفلسفى والجدل الكلامى (علم اللاهوت) وبطبيعة المسألة فان العلو قضية لازمة لملزوم هو وحدة الوجود حيث استدعت هذه الفكرة الاخيرة انكار ان الله فى السماء كما انكرت بانه جل وعلا منفصل عن العالم ومباين له اما فكرة وحدة الوجود فليس اول من قالها ابن عربى فهو ضاربة فى احشاء الزمن وتسسلت الى افق العالم الاسلامى فتلقفها المتصوّفة الذين اعتنقوا هذه الفكرة الفلسفية فزاوجوها مع حقائق دينية واظهروها بمظهر اسلامى بعد ان اقاموا مجزرة لبداهات النقل والعقل فانكروا ماهو معلوم من الدين بالضرورة ولووا ذراع اللغة واخترقوا تخوم بداهات العقل واوغلوا فى باطلهم فادخلوا الاخيلة والهذيان المرضى الشاذ فحكوا بامور يعف القلم عن كتابتها لذلك لا غرو أن تكون فلسفة وحدة الوجود الاسلامية ورموزها وعلى راسهم ابن عربى مما تحفل به الصهيونية والدوائر النصرانية فقد اذابت وحدة الوجود الجدار بين الخالق والمخلوق وبين الكفر والايمان وبين اديان الشرك والتوحيد وبين الحلال والحرام، فهى كانت ولا زالت مؤامرة على الدين الحق وعلى الحقيقة.

ولك كل الود والاحترام

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[07 - 11 - 06, 11:42 ص]ـ

(الإمام عثمان بن سعيد الدارمي) [من علماء القرن الثاني].

هذا سبق قلم أو زر مني، لأن الأصل الذي نقلت منه فيه أن الدارمي من علماء القرن الثالث، وهو كذلك، لكن سبحان الذي له الأمر من قبل ومن بعد، فلقد ند القلم أو الزر، ولقد نبهني على ذلك - مشكورا - أخي الحبيب المفضال عبدالله الخليفي فجزاه الله خيرا.

ـ[احمد الشمري]ــــــــ[07 - 11 - 06, 05:02 م]ـ

جزاكم الله خير

على الاقل على حسن اخلاقكم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير