انظر مشاركتي السابقة ففيها الجواب على مانقل وقبل أن تعلق على أي موضوع يجب أن تقرأ المشاركات السابقة فالنص المذكور نقله شيخ الإسلام على لسان غيره ثم بين مذهبه في المسألة
حيث قال ((إذا عرف أن الحديث الذي فيه ((رأيت ربي)) _ ثم ذكر كلاماً _ إنما كان بالمدينة وكان في المنام وهو حديثٌ ثابت ظهر خطأ طائفتين طائفة تعتقد أنه في اليقظة ليلة المعراج وتجعله التي تقررها أو تحرفها))
فهو يخطيء من يرى أنه رؤيا عين فتأمل
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[04 - 06 - 07, 08:36 م]ـ
لايحتاج الأمر الى مخطوطات فقد طبع كتاب بيان تلبيس الجهمية على عدد من المخطوطات وثبت بها صحة مانسب الى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فهو يصحح هذا الحديث ويرى أنها رؤية عين يقظة لا منام وهذا اجتهاده رحمه الله فهو بشر ليس بمعصوم رحمة الله عليه رحمة واسعة وقد سبق أن نقل أحد الإخوة كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وقد رجعت للطبعة المشار إليها ووجدت النقل صحيحاً كما هو:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: فيقتضي أنها رؤية عين كما في الحديث الصحيح المرفوع عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رأيت ربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء)
انظر كتاب:بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية لأحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام النميري الحراني (ج7/ص290) طبعة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف 1426هـ بالمدينة المنورة 0
هذا الرد وضعته لعبد الرحمن الحنبلي الذي كرر هذا النقل في عدَّة مشاركات قبل أن يمنع من الكتابة في الملتقى، ثم أخذ ينقل أقوال العلماء في من يقول بالتجسيم، ولم يقرأ المسكين كلام ابن تيمية رحمه الله كاملا
الحديث بهذا اللفظ فيه خلاف في تصحيحه وتضعيفه، وإن كان الراجح أنه لا يصح والله أعلم
وإن أردت أن تفهم كلام ابن تيمية رحمه الله كاملا فاقرأ من (7/ 135_357)
ـ[نصر المنبجي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 08:51 م]ـ
أخي نحن نتكلم عن تصحيح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله للحديث و أن ماورد فيه يقتضي أنها رؤية عين لانتكلم عن الخلاف في تصحيح الحديث عموماً بل نتكلم عن تصحيح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لهذا الحديث وثبوت ذلك عنه فمن متعصب ينافح ان هذا لايثبت عن الشيخ رحمه الله وهو ثابت ومتحقق كما في كتابه بيان تلبيس الجهمية وهذا رد على من ينفي ثبوت تصحيح شيخ الإسلام رحمه الله لهذا الحديث ويبالغ في الرد والنفي والأمر واضح جلي كالشمس في وضح النهار لاتخفى الا على الأعمى وفق الله الجميع لهداه
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[04 - 06 - 07, 09:00 م]ـ
لايحتاج الأمر الى مخطوطات فقد طبع كتاب بيان تلبيس الجهمية على عدد من المخطوطات وثبت بها صحة مانسب الى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فهو يصحح هذا الحديث ويرى أنها رؤية عين يقظة لا منام وهذا اجتهاده رحمه الله فهو بشر ليس بمعصوم رحمة الله عليه رحمة واسعة 0
الأخ المنبجي وفقه الله
المسألة ليست تعصبا أو غيره
نريد أن تثبت ما لونته لك باللون الأحمر فقط
ـ[نصر المنبجي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 09:06 م]ـ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: فيقتضي أنها رؤية عين كما في الحديث الصحيح المرفوع عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رأيت ربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء) ـ بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية (7/ 290)
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 09:13 م]ـ
لقد نقلت لك الكلام كاملاً سابقاً ولكنك تصر على البتر
وإذا غيرت معرفك تظن أننا لن نعرفك
أنت الحنبلي
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[04 - 06 - 07, 09:28 م]ـ
اقتطاع الكلام من وسط السياق يدل على الجهل هداك الله
اقرأ ما قلته للحنبلي وسترى أنك تتكلم بغير فهم
ـ[نصر المنبجي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 09:32 م]ـ
اخي بارك الله فيك:
أين البتر؟
اتحداك أن تثبت البتر الذي تزعمه؟
هذا كلام شيخ الإسلام رحمه الله أم تراك غاضب لأن شيخ الإسلام رحمه الله يصحح الحديث وانت تصر على نفي ذلك تعصباً مقيتاً هذا كتابه فانظره فليس هناك ماتدعيه من البهتان والرجم بالغيب
اما بقية كلامك فلم افهمه؟؟ معذرة ولا ادري ما تقصد به؟
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[04 - 06 - 07, 11:31 م]ـ
هذا الذي نقلتَهُ ولونتَهُ باللون الأخضر ساقه ابن تيمية ضمن الأدلة التي يقولها من يقول إن رؤية محمد صلى الله عليه وسلَّم لله تعالى رؤية عين
وهو لا يقول بهذا القول بل يرد عليه
وأنا أقول لك اقرأ الكلام كاملا حتى تفهم.
إن فهمت كلامي هذا، فإني أطلب منك طلبا يسيرا.
هل تستطيع أن تأتينا بنقل عن ابن تيمية رحمه الله يقرر هو أن رؤية النبي صلى الله عليه وسلَّم لربه رؤية عين؟
أما تصحيح الحديث فهو يصححه تبعا لمن صحَّحه قبله من العلماء ولما ظهر له هو وقد ناقش ذلك، انظر (7/ 356)
وإن خالفناه في الحكم على الحديث إلا أنه لا يجوز لنا أن نرميه بما لم يقله، فإن هذا من البهتان نعوذ بالله من ذلك.
¥