ـ[احمد الشمري]ــــــــ[15 - 11 - 06, 07:42 م]ـ
ورد في جلوس الله على العرش احاديث
((كلها ضعيفة)) هذا والله اعلم
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[15 - 11 - 06, 09:40 م]ـ
الاخ احمد الشمري-وفقه الله-
الاحاديث التي تقول عنها ضعيفة:قد صححها الائمة وتلقوها بالقبول من مثل امام اهل السنة والحديث:احمد بن حنبل واسحاق بن راهوية وعبد الله بن الامام احمد والاجري وابن تيمية وغيرهم
وهل العمدة في التصحيح والتضعيف الا اولئك!
قال ابن القيم في النونية:
واذكر كلام مجاهد في قوله ... أقم الصلاة وتلك في سبحان
في ذكر تفسير المقام لأحمد ... ما قيل ذا بالرأي والحسبان
ان كان تجسيما فان مجاهدا ... هو شيخهم بل شيخه الفوقاني
وقد أتى ذكر الجلوس به وفي ... أثر رواه جعفر الرباني
أعني ابن عم نبينا وبغيره ... أيضا والحق ذو التبيان
والدارقطني الامام يثبت الآثار في ذا الباب غير جبان
وله قصيد ضمنت هذا وفيها لست للمروي ذا نكران
وجرت لذلك فتنة في وقته ... من فرقة التعطيل والعدوان
والله ناصر دينه وكتابه ... ورسوله في سائر الأزمان
لكن بمحنة حزبه من حربه ... ذا حكمة مذ كانت الفئتان
وجزى الله الاخ -آل حمدال- خيرا على ماذكره من الآثار. وليته يتحفنا بذكر المزيد من اقوال العلماء في ذلك.
ـ[سيد المرصفي]ــــــــ[15 - 11 - 06, 10:02 م]ـ
الضمير في قوله: فلا تنكروا أنه قاعد. علام يعود؟
ـ[أبو أميمة السلفي]ــــــــ[15 - 11 - 06, 10:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[15 - 11 - 06, 10:33 م]ـ
أخي آل حمدال
جزاك الله خير الجزاء
هذه النقولات مهمة جدا
وقد استفدت أيضا أن الأئمة يصححون طريق ليث بن أبي سليم عن مجاهد في التفسير
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[15 - 11 - 06, 11:32 م]ـ
الضمير في قوله: فلا تنكروا أنه قاعد. علام يعود؟
الضمير يعود الى الله تبارك وتعالى. فقد ورد لفظ (القعود) في عدة احاديث وآثار.
ـ[سيد المرصفي]ــــــــ[16 - 11 - 06, 03:33 م]ـ
هلا ذكرت هذه الآثار أخي مع بيان درجتها من حيث الصحة والضعف
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[16 - 11 - 06, 09:40 م]ـ
تلقى العلماء الحديث بالقبول .. لكن الاثر ضعيف لم يصح من طرقه شيء؛ وكذا أبيات الدارقطني، لا تثبت نسبتها إليه .. والحق أن للشيخ ناصر رحمه الله كلام نفيس عن هذا الاثر بالذات في مقدمة مختصر العلو .. هل نثبت صفة لربنا باثر لم يثبت رفعه ولا وقفه؟؟ اهكذا السلفية؟ ثم كيف يوجه اخوانا الروايات المكملة؛ وفي بعضها: فيبقى مقدار اصبعين؟!!! وفي بعضها فيئط الكرسي! آمنت بالله .. ثم اني ساكت قبل ان يتهمني البعض بالخلفية!!
ـ[آل حمدال]ــــــــ[18 - 11 - 06, 06:44 م]ـ
الأخ الطيبي ..
نظرت فيما أحلتنا عليه من مختصر العلو للألباني، وتمنيت أن يكون كما وصفته بأنه: (كلام نفيس)!!
فلم أجده كذلك للأسف؛
إذ كيف يكون كلامًا نفيسًا وهو يخالف ما عليه أئمة السلف وأهل السنة والجماعة قاطبة؟
كيف يكون كلامًا نفيسًا وهو يتهم كل من قَبِلَ هذا الأثر وقال به من أهل السنة والجماعة بأنهم يستدلون على عقيدتهم بالأحاديث والآثار الضعيفة بل والمنكرة؟
بل ليت الشيخ وقف على طعنه في الإسناد،
لقلنا لعله تبين له في إسناده ما خفي على أئمة هذا الشأن أئمة الجرح والتعديل: كأحمد وإسحاق، وإبي داود، والدارقطني والطبراني وغيرهم مما يطول ذكرهم
بل تعدّى الأمر وللأسف إلى الطعن في متنه فقال: (إن قول مجاهد هذا - وإن صح عنه - لا يجوز أن يتخذ دينا وعقيدة .. )
ثم علّل ذلك -على حسب فهمه ورأيه ولم يسند ذلك إلى إمام متبع-: بأن القول بهذا الأثر يستلزم اعتقاد فاسد لا يجوز اعتقاده في صفاتِ الله تعالى!!
ففطن إلى ما لم يفطن إليه السَّلف الصالح أئمة السنة في مسائل التوحيد والاعتقاد!!
وهذا عجيب!!
¥