- والحافظ بن محمد بن صاعد (318هـ)
- وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ الكبير (ت385هـ) ونظم في أبياتا مشهورة، قال فيها:
حديث الشَّفاعة في أحمدٍ إلى أحمد المصطفى نُسنده
وأما حديث بإقعاده ..... على العرش أيضًا فلا نجحَدُه
أمِروا الحديث على وجهه ..... ولا تدخلوا فيه ما يفسِدُه
ولا تنكروا أنه قاعِدٌ ...... ولا تُنكروا أنه يُقعِدُه
وغيرهم كثير كما قال الذهبي، مع سِعة اطلاعه على الرجال وأحوالهم وأقوالهم رحمه الله،
وسبق أن ذكرنا حِكاية ابن جرير الطبري الإجماع على القول بذلك.
قال العلامة أبو عبدالله ابن القيم الجوزية في "النونية":
واذكر كلام مجاهد في قوله .......... أقم الصلاة وتلك في سبحان
في ذكر تفسير المقام?لأحمد ? ....... ما قيل ذا بالرأي والحسبان
ان كان تجسيما فان?مجاهدا ........ هو شيخهم بل شيخه الفوقاني
وقد أتى ذكر الجلوس به ........... وفي أثر رواه?جعفر الرباني
أعني ابن عم نبينا وبغيره ........ أيضا والحق ذو التبيان
والدارقطني الإمام يثبت الآثا ......... ر في ذا الباب غير جبان
وله قصيد ضمنت هذا وفيـ ........... ها لست للمروي ذا نكران
وجرت لذلك فتنة في وقته ........... من فرقة?التعطيل والعدوان
وقال ابن القيم في موضع آخر منها، حاكيًا قول خصمِه له:
وزعمت أن محمدًا يوم اللقا .......... يُدنيه رب العرش بالرضوان
حتى يرى المختار حقًّا قاعدًا ........ معه على العرش الرّفيع الشّان
وكان شيخنا الكبير العلامة: إسماعيل بن محمد بن ماحي الأنصار (ت1417هـ) رحمه الله، يستدِلّ بأبيات الدارقطني ويذكرُها، ويحتجُّ بها، ولها، إذا عرضت هذه المسألة.
فهذا اعتقادُ أئمّة الإسلام، وقولهم في هذا الأثر، الذي رواه مجاهد رحمه الله، وغالب من ذكر ليس بحنبلي.
أما كذبه المالكي الثانية: فزعمُه أنّ هذا الأثر مكذوبٌ!!
واحتجاجُ من ذكرنا به وهم صيارفة الحديث، ونُقّادُه وحُفّاظُه يُغني عن غيره. اهـ من (كتاب قمع الدجاجلة)
ــــــــــــــــــــــــــ
- قال الآجري رحمه الله تعالى:
"وأما حديث مُجاهد .. فقد تلقّاه الشُّيوخ من أهل العلم والنَّقل لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تلَقّوها بأحسن تلقٍّ، وقبلوها بأحسن قبول، ولم يُنكروها، وأنكروا على من ردَّ حديث مُجاهدٍ إنكارًا شديدًا، وقالوا: من ردَّ حديث مجاهد فهو رجلُ سُوء.
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[03 - 12 - 06, 05:38 م]ـ
أحسن الله اليك فقد أجدت وأفدت
ـ[أحمد القصير]ــــــــ[03 - 12 - 06, 08:44 م]ـ
ما أقول إلا كما قال ابن عباس رضي الله عنهما:
يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول قال الله ورسوله وتقولون قال أبو بكر وعمر
ـ[آل حمدال]ــــــــ[03 - 12 - 06, 11:54 م]ـ
نعم، صدقت والله،
نقول لكم: قال السلف الصالح قاطبة - أهل الدين والعلم والورع والتقوى - بأثر مجاهد،
وقِبله بعدهم أهل السنة والجماعة في كلِّ عصر وزمان،
وحدثوا به على رؤوس الأشهاد،
ورووه في كتب السنة والاعتقاد،
وأنكروا على من رده أو أنكره ووصفوه بالبدعة والجهمية ....
وتقولون: قالت الجهمية،
وتذهبون إلى قول معطلة الصفات، وتقولون بقولهم!!!!!!!
ـــــــــــــ
قال أبو بكر يحيى بن أبي طالب (275هـ) رحمه الله:
قال: .. ولا علمت أحدًا ردَّ حديث مُجاهدٍ: يُقعد محمدًا صلى الله عليه وسلم على العرشِ.
رواه الخلق عن ابن فضيل عن ليث عن مُجاهدٍ،
واحتمله المحدِّثون الثِّقاتِ،
وحدَّثوا به على رُؤوسِ الأشهادِ، لا يدفعون ذلك، يتلقَّونه بالقبولِ والسُّرورِ بذلك،
وأنا فيما أرى أنّي أعقلُ مُنذُ سبعين سنةٍ!!
والله ما أعرفُ أحدًا ردَّه،
ولا يردّه إلا كُلّ جهميٍّ مُبتدعٍ خبيثٍ، يدعو إلى خلافِ ما كان عليه أشياخنا وأئمتنا. اهـ
ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[04 - 12 - 06, 08:10 ص]ـ
الحمد لله
الأخ أبو جعفر الزهيري جزاكم الله خيرا
*قال ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى (4/ 373):
فحقيقة ما أعده الله لأوليائه غيب عن الملائكة، وقد غيب عنهم أولاً حال آدم في النشأة الأولى وغيرها.
¥