[يا معشر العلماء وطلاب العلم ماحجة من لا يكفرون الروافض ارجو المعاونه]
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[16 - 11 - 06, 12:38 ص]ـ
قرأت فى احد كتب شيخ الاسلام (ولا اذكر للاسف) ان تكفير الروافض والخوارج والمرجئه قولان عند اهل السنه ولما كنت قد قرأت وسمعت حجة من يكفر فأود ان اعلم حجةمن لايكفر الروافض خاصة اننى علمت ان كثيرا من علماء الحديث كان من بين مشايخهم روافض ارجو ممن عنده علم ان ينفعنا به وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[16 - 11 - 06, 10:02 ص]ـ
الذي يظهر والله أعلم
أن أكثر من لم يكفرهم لم يعلموا من أعمالهم وأقوالهم ما يستوجب التكفير, ولأن المعتقدات الكافرة (كنقص القرآن ورمي أمنا الطاهرة بالزنا بعد أن برأها الله .... الخ) ليست في عموم الرافضة, بل هي عند بعضهم دون بعض ..
بيد أنهم متفقون على سب الصحابة وهو ليس كفرا بالإجماع ..
والله تعالى أعلم ..
ـ[أبو فراس القحطاني]ــــــــ[16 - 11 - 06, 10:15 ص]ـ
سئل الشيخ ابن عثيمين في سلسلة اللقاء المفتوح شريط رقم 189 الوجه الثاني
هل عامة الرافضة يكفرون؟
هذه بارك الله فيك الرافضة وغيرهم من أهل البدع ليسوا على قول واحد هم يختلفون أختلافا كثيرا منهم من يكفر ومنهم من دون ذلك ومنهم العامي الذي ما يدري عن شيئ فلا يمكن الحكم عليهم بحكم عام حتى ينظر في كل شخص بعينه وهكذا المعتزلة والجهمية وغيرهم من أهل البدع.
ولست من العلماء ولكن طويلب علم
ـ[أبو فراس القحطاني]ــــــــ[16 - 11 - 06, 11:42 ص]ـ
سئل الشيخ الألباني
هل يجوز تكفير الفرق الضالة كالخوارج والمعتزلة والرافضة وغيرهم بعد إقامة الحجة عليهم.؟
إذا كان السؤال مقيدا بما جاء في آخره بعد إقامة الحجة عليهم
الجواب نعم
ولكن لا بد هنا من القول هل كل من أدعى بأنه أقام الحجة على المنكر أو المخالف هو أهلا لإقامة الحجة على ذلك المخالف لأننا نشاهد اليوم
مع الأسف ان كثيرا من شبابنا السلفي إذا ما تعلم بعض المسائل وأختلف هو مع أحد المشايخ العلماء وقد يكونون علماء فعلا بما يسمونه بعلوم الآلة يعني بعلم النحو والصرف والبيان وو الى آخره والأصولين أصول الحديث وأصول الفقه لكن ما طبقوا ذلك فيأتي أحد إخوانا المبتدين في العلم ويكون تعلم مسألة أومسألتين وثلاثة أختلف مع ذلك العالم فيقول أنا أقمت الحجة عليه ما أظن بمثل هذه السهوله نستطيع أن نقول بأن الحجة قد أقيمة عليه ولذلك فأنا أقول في هذا السؤال إذا أقيمت الحجة عليه فعلا فقد سبق الجواب في هذا تماما لكن من الذي يقيم الحجة هم أهل العلم أهل المعرفة بالكتاب والسنة وما كان عليه السلف الصالح من المنهج السليم كما قلت هذا السؤال تقدم جوابه
ـ[حامد تميم]ــــــــ[16 - 11 - 06, 06:58 م]ـ
عذر الذين لايكفرون الروافض هو والله أعلم؛ أن عوام الروافض جهلة يتبعون أصحاب العمائم، والذين أُقيمت عليهم الحجه وحكم عليهم بالكفر لأقوالهم وأفعالهم التي تخالف دين الإسلام مثل الإستغاثه والطواف والقول يتحريف القرآن وسب الصحابه، وبعضهم يقول الروافض لم يدخلوا الإسلام أصلاً، فدينهم غير دين الإسلام، للأقوال السابقة، والله أعلم.
ـ[احمد الشمري]ــــــــ[17 - 11 - 06, 12:00 ص]ـ
يقول الشيخ عثمان الخميس أمد الله في عمره
انه سأل الشيخ بن عثيمين رحمة الله
عن الرافضة لانه كان يقول في السابق بكفر علمائهم
واسلام عامتهم
وانة قال بأخر حياته بكفر علمائهم واتوقف عن عامتهم
أما من لم يكفر لانه ربما والله اعلم انه لم يعلم الامور الكفرية التي كفروا بها
واما بن باز رحمة الله فقد افتى حتى اكل ذبائحهم
والله اعلم
ـ[احمد الشمري]ــــــــ[17 - 11 - 06, 12:00 ص]ـ
اقصد حرمة اكل ذبائحهم
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[17 - 11 - 06, 12:40 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=17498
ـ[ابو حمدان]ــــــــ[27 - 11 - 06, 12:40 ص]ـ
اخي الحبيب ان رافضة امس ليسوا كرافضة اليوم فالفرق بينهما كبير جدا وخاصة بعد قيام الدولة الصفوية وزادت اكثر كفرا وعداءا للمسلمين بعد ثورة الخميني اللعين لذلك من توقف في تكفير عوام الرافضة من المشايخ لانه جاهلا بحالهم اليوم فيحاول ان ينقل كلام السلف فيهم ولذلك اذا اردت ان تسأل عن حال عوامهم فعليك بالعلماء الذين عايشوهم ويعرفون واقعهم جيدا. وهناك كلام في الدرر السنية لائمة نجد يقولون فيه ان الرافضة المعاصرين قد زادوا شرك القبور والاستغاثة بالموتى على الرافضة الاوائل.
ـ[ابو حمدان]ــــــــ[27 - 11 - 06, 12:54 ص]ـ
وعلق على ذلك محمد بن عبداللطيف آل الشيخ كما في الدرر جـ 8 / ص 450 فقال: فهذا حكم الرافضة في الأصل وأما الآن فحالهم أقبح وأشنع لأنهم أضافوا إلى ذلك الغلو في الأولياء والصالحين من أهل البيت، وغيرهم واعتقدوا فيهم النفع والضر في الشدة والرخاء ويرون أن ذلك قربة تقربهم إلى الله ودين يدينون به فمن توقف في كفرهم والحالة هذه وارتاب فيه فهو جاهل بحقيقة ما جاء به الرسل ونزلت به الكتب فليراجع دينه قبل حلول رمسه.
¥