ـ[حسام العقيدة]ــــــــ[23 - 11 - 06, 01:02 م]ـ
غفر الله لك فلست بالشيخ
والله المستعان.
بارك الله فيك وضحت المسألة الآن.
ـ[أبو المنذر المنياوي]ــــــــ[11 - 12 - 06, 07:50 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على حسن أخلاقكم ورزقنا الله وإياكم العلم والعمل.
ـ[مصطفى سعيد]ــــــــ[28 - 07 - 07, 03:21 ص]ـ
الأقوال هذه قراناها كثيرا نرجو اضافة لأن الأمر مازال غير واضح هل هناك فرق وما هو؟
وسؤال آخر ,ما هو المحدد فى صيغ الجمع:الرسل والمرسلين وكذلك الأنبياء والنبيين؟
والوحى قد بكون من الملائكة أو من البشر بل من الشياطين " يوحون الى أوليائهم" فهو فعل يأتى على قدر فاعله.
ـ[أبو عبد الرحمن السعدي]ــــــــ[28 - 07 - 07, 05:48 ص]ـ
الوجه الثالث في التفريق بأن الرسول من بعث لقوم مخالفين، والنبي من بعث لقوم موافقين:
قال تقي الدين في النبوات (ص/172: 174): ....
وهذا الذي ذكره شيخ الإسلام إنما يشكل عليه ما سبق من تقرير نبوة آدم وشيث عليهما السلام وهم كانوا قبل نوح بلا نزاع مع أن هذه الفترة بين آدم ونوح وهي عشرة قرون كانت على الإسلام والشريعة كما ذكر هم وثبت عن ابن عباس موقوفا عليه عند الطبري والحاكم.
.
هذا الذي أشار إليه شيخ الإسلام يظهر لي أنه أعدل الأقوال في المسألة لكن لم أفهم وجه الاعتراض عليه بما ذكره الكاتب ... فحبذا التوضيح
ـ[أبو منار]ــــــــ[30 - 07 - 07, 01:54 م]ـ
الخلاصة
ان الفرق بين النبي والرسول
أن النبي مكمل لشرع من قبله
ولم يوح اليه بشرع جديد
والرسول من اوحي اليه بشرع جديد
فمحمد وعيسى وموسى رسل
لأنهم اوحي اليهم شرع جديد
واغلب من كانوا في بني اسرائيل أنبياء
ـ[مصطفى سعيد]ــــــــ[31 - 07 - 07, 01:53 ص]ـ
"أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة ....... "الأنعام 89 الآية صريحة أن الكتاب ليس جزءا من النبوة وكذلك الحكم.فهل يصح القول أن النبى هو من أوتى النبوة ولم يؤتى معها الا واحدة اما الكتاب حتى ولو بالارث ,واما الحكم؟! اوهل يصح القول أنه لا يؤتى الملك؟ وهناك دليل على أن النبى لايكون ملكا من قصة طالوت والملأ من بنى اسرائيل. فلما لم يطلبوا من نبيهم أن يقاتل بهم وقالوا له "ابعث لنا ملكا نقاتل فى سبيل الله"؟
وان صح فالرسول اذن من يؤتى الكتاب والحكم والنبوة "ياداود انا جعلناك خليفة فى الأرض فاحكم ..... ""فلا وربك لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم .... "فالحكم بين الناس جزء من الرسالة وكذلك حكم الناس سواءا كان ملكا أم لا.
اذن هناك من اورث الكتاب "الذين اصطفينا من عبادنا" وهناك من أوتى الحكمة "لقمان" وهناك من أوتى الملك "طالوت"ويوسف "رب قد ءاتيتنى من الملك "ُثم اوتى يوسف عليه السلام الرسالة. وهناك من أوتى الكتاب والملك"ذو القرنين". وهناك من أورث الكتاب وأوتى الحكم والنبوة "يا يحيى خذ الكتاب بقوة وءاتيناه الحكم ""فهو عليه السلام رسول أورث الكتاب ولم ينزل عليه أما رسول الله عيسى فقد أوتى الكتاب والنبوة "وءاتنى الكتاب وجعلنى نبيا"أى أنزل عليه ....
فهل مثل هذه القراءة تساعد فى فهم الفرق بين النبى والرسول؟
أرجو الأخوة تصحيح الخطأ واتمام النقص وعذرى فى التقصير والعجز ...
ـ[أبو خالد التبوكي]ــــــــ[31 - 07 - 07, 06:48 م]ـ
أيها الإخوة الافاضل جزاكم الله خيراً
قرأت كتاب في موقع اللحيدي الدجال (مهدي الكويت المزعوم) الذي يدعي أنه رسول وأن الرسالة لا تستلزم النبوة
أقول قرأت كتاب أسماه القول المبين في الختم بالمصطفى الأنبياء لا المرسلين , وقد حشا كتابه بالشبهات حول هذا الأمر , وأنقل لكم فقرة واحده وأطلب من الأخوة رد هذه الشبهة ولا حول ولا قوة إلا بالله.
يقول الدجال اللحيدي:
حديث جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أنا قائدُ المرسلين ولا فخر، وأنا خاتم النبيين ولا فخر).
ورسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقول الحشو من الكلام وحاشاه من ذلك، ولو صحت قاعدتهم الباطلة لاكتفى بالقول: (أنا قائد النبيين وخاتمهم)، ولدخل بهذا كل رسول، لكنه غاير بينهم كما هو الظاهر من لفظ الخبر، فعد نفسه على التفصيل قائدا لكل مرسل، لأن ليس كل رسول نبي، وخاتما لكل الأنبياء، لأنه يخرج منهم بعض الرسل فليسوا بأنبياء وعليه يصدق قوله بالختم للأنبياء دون الرسل، خلاف ما لو قال بختمه لكل رسول، فمن الرسل ليسوا أنبياء وقد نصت على هذا كما نقل مرارا في كتب الإمام وبعض مقالاته بمنتديات المهدي المباركة قراءات بعض الصحابة التي أفادت تحقق إرسال " المحدثين " في السابقين، وبه أيقنا أن من الحق بعث رسول قبله ليس بنبي، ولن يكون قوله صحيحا وحاشاه بحال لو قال أنه خاتم المرسلين مثل ما هو خاتم النبيين إذ المهدي من المحدثين المعلمين وسيرسل بعده، فمن يفهم هذه؟. اهـ
نعوذ بالله من الخذلان ومن سوء المعتقد.
¥