ـ[محمد براء]ــــــــ[26 - 07 - 09, 02:05 ص]ـ
أما كونه أشعرياً فمعلوم، أما الافتخار بالأشعرية .. فكيف؟.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[26 - 07 - 09, 02:14 ص]ـ
هو عندي قوله: ((وكان الأستاذ أحد الثلاثة الذين اجتمعوا فى عصر واحد على نصر مذهب الحديث والسنة فى المسائل الكلامية، القائمين بنصرة مذهب الشيخ أبى الحسن الأشعرى، وهم الأستاذ أبو إسحاق الإسفراينى، والقاضى أبو بكر الباقلانى، والإمام أبو بكر بن فورك)).
ولا يُسمي الرجل مذهب أبي الحسن مذهب الحديث والسنة ولا يجعل نصرته منقبة لمن يُترجم له = إلا كان مفتخراً مستعلناً بتمشعره ..
ـ[أبوعبدالله وابنه]ــــــــ[27 - 07 - 09, 05:08 م]ـ
بارك الله فيكم
ألا يقتضي التدقيق العلمي والإنصاف والعدل التفريق بين مدرستين أشعريتين: مدرسة المحدثين والفقهاء المتأثرين بطريقة الأشعري ومذهبه المنتسبين إليه لما يعتقدونه من أنه ناصر السنة بالكلام، وبين المتكلمين الأصلاء في الكلام.
فالأولون أقرب ما يكونون إلى طريقة ابن كلاب ومتقدمي الصفاتية من المتكلمين كالقلانسي والأشعري وقدماء أصحابه، ومنهم أبوبكر الخطيب، وأبونعيم الأصبهاني، والبيهقي، وغيرهم كابن عساكر وإن كانوا في التعصب لطريقة الأشعري على درجات .. وهذه الطريقة لم تزل في اضمحلال ولما قام شيخ الإسلام ابن تيمية بالدعوة إلى طريقة السلف المحضة وبين الفرقان الواضح بين طرائق المتكلمين المنتسبين إليهم وبين طريقتهم اتضح لكثير من أهل هذه المدرسة ذلك وتبع أهل الإنصاف منهم الحق ..
والظاهر أن الإمام النووي من هذه المدرسة ..
وهؤلاء ليسوا من علماء الكلام وربما كره بعضهم الخوض فيه وربما ذمه في الجملة، وكثير منهم يميل إلى طريقة التفويض والوقف، وربما يقع لهم نوع تناقض بما لهم من مادة سلفية ومادة كلامية بواسطة أصحابهم المتكلمين ..
والآخرون كأبي المعالي الجويني وأصحابه وأصحاب أصحابه كابن الخطيب، والسيف الآمدي وهلم جراً .. وهؤلاء بعيدون عن النقل وهم أبعد عن طريقة ابن كلاب ونحوه وأقرب إلى طريقة الجهم على تفاوت بينهم في ذلك والله تعالى أعلم ..
ـ[عبد الرحمن الخوجة]ــــــــ[28 - 07 - 09, 11:40 ص]ـ
نفع الله بكم أيها الإخوة
ـ[حسين محمد ابراهيم]ــــــــ[31 - 07 - 09, 11:59 م]ـ
النووي لا شك في أشعريته وإن خالف الأشاعرة في بعض الامور، ولكن كفى بنا أن نحسب على الأجلاء بعد موتهم وزر الأشعرية فكم من الكم الهائل من العلماء رحمهم الله من الأشاعرة فلنقرأ لهم الصفحات المشرقة ونذر زلاتهم وندعوا لهم من الله العفو والغفران ولا شك أن الأشاعرة أقرب الناس إلى أهل السنة لعل الله يغفر لهم مخالفاتهم
ـ[أبوحامد الحمادي]ــــــــ[01 - 08 - 09, 12:55 ص]ـ
الامام النووي من الأئمة العظام الذين كتب الله لهم القبول في هذه الأمة، و قل أن ترى عالما مجمعا على علمه وتقواه مثل هذا الامام، وإنه لمن دلائل هذا القبول ندرة أو قل انعدام الرادين عليه في كتب مستقلة مع انتشار كتبه و ذياع صيته، بخلاف ما حدث لشيخ الاسلام ابن تيمية، ولا نبالغ إذا قلنا أنه من الأئمة المخضرمين الذين نالوا قبول جميع مدارس أهل السنة الفقهية، بل وتجد السلفي يستدل بقوله، والأشعري يستدل بقوله، وكل يحاول نسبته إليه
فرحم الله هذا الامام ونور ضريحه كما أنار بيوت المسلمين بكتاب رياض الصالحين
ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[01 - 08 - 09, 01:11 ص]ـ
قال التاج السبكي في (طبقات الشافعية الكبرى - (ج 2 / ص 13)
(وقد وصل حال بعض المجسمة فى زماننا إلى أن كتب شرح صحيح مسلم للشيخ محيى الدين النووى وحذف من كلام النووى ما تكلم به على أحاديث الصفات فإن النووى أشعرى العقيدة فلم تحمل قوى هذا الكاتب أن يكتب الكتاب على الوضع الذى صنفه مصنفه
وهذا عندى من كبائر الذنوب فإنه تحريف للشريعة وفتح باب لا يؤمن معه بكتب الناس وما فى أيديهم من المصنفات فقبح الله فاعله وأخزاه وقد كان فى غنية عن كتابة هذا الشرح وكان الشرح فى غنية عنه)
فهذا من الأدلة على أشعرية النووي رحمه الله وعفا عنه
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[07 - 08 - 09, 07:03 ص]ـ
قال التاج السبكي في (طبقات الشافعية الكبرى - (ج 2 / ص 13)
(وقد وصل حال بعض المجسمة فى زماننا إلى أن كتب شرح صحيح مسلم للشيخ محيى الدين النووى وحذف من كلام النووى ما تكلم به على أحاديث الصفات فإن النووى أشعرى العقيدة فلم تحمل قوى هذا الكاتب أن يكتب الكتاب على الوضع الذى صنفه مصنفه
وهذا عندى من كبائر الذنوب فإنه تحريف للشريعة وفتح باب لا يؤمن معه بكتب الناس وما فى أيديهم من المصنفات فقبح الله فاعله وأخزاه وقد كان فى غنية عن كتابة هذا الشرح وكان الشرح فى غنية عنه)
فهذا من الأدلة على أشعرية النووي رحمه الله وعفا عنه
عجيب هذا السبكي!!!
وتأويل الصفات وتحريفها أليس من كبائر الذنوب؟؟؟
¥