[هل ثبت أن الباقلاني قال بإيمان فرعون؟؟]
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[24 - 11 - 06, 09:50 ص]ـ
السلام عليكم عليكم ورحمة الله وبركاته
نسب الشعراني الصوفي في كتابه اليواقيت والجواهر وهو يدفاع عن ابن عربي في مسألة القول بإيمان فرعون، هذا القول للباقلاني
فهل ثبت أن الباقلاني يقول بإيمان فرعون؟؟؟
وجزاكم الله خيرا
==============
أبو عثمان
ـ[فيصل]ــــــــ[26 - 11 - 06, 12:13 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
هذا الذي ذكرته ذكره أيضاً الزبيدي في إتحاق السادة المتقين ج2/ 246 فقال: ((بل قال الإمام أبو بكر الباقلاني أن قبول إيمانه هو الأقوى من حيث الإستدلال)) والظاهر أنه نقله عن الشعراني وقد زاد هذا الثاني: ((ولم يرد لنا نص صريح أنه مات على كفره!!)) ولم يذكر في أي كتبه قال الباقلاني هذا؟؟ وهذه التهمة القبيحة والبشعة تكذبها كتب الباقلاني كما سيأتي، ولا أدري ما قصة هذا النقل؟ هل اختلط عليه النقل أو أن الشعراني ينقله بواسطة وذاك قد تلاعب به الخ الله أعلم
لكن الباقلاني لا يكاد يذكره إلا ويسبق ذلك بقوله ((اللعين)) لا ((المؤمن!!)) وقد حسبتها في كتابه الإنصاف فبلغت ثمان مرات ولعلها أكثر فالبحث كان سريعاً!!
وتراه يضعفه مع إخوانه من جبال الكفر والظلم كأبي جهل وأبي لهب، يقول في رده على الروافض الذين يستدلون بتحريف القرآن بقوله تعالى: ((وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا)) قال الروافض الكفرة الفجرة: لا معنى للكناية ممن لا يخاف!!
فقال في جواب طويل: (( .. ولو جعل مكان هذه الكناية تفصيل أسمائهم لطال ذلك وكثر، واستهجن ومجته القلوب والأسماع .. لأنه كان يجب أن يقول: ويوم يعض على يديه فرعون وقارون وهامان وأبو لهب وأبو جهل .. الخ)) الانتصار ج2/ 124
وهذا النص واضح وصريح كما ترى وكذا الذي قبله، هذا ولم استقص بل كان بحثاً سريعاً ولعل لنا عوده إن شاء الله إن كان ثمة فائدة
ـ[محمدحجازي]ــــــــ[26 - 11 - 06, 03:19 ص]ـ
هل كتب ابن عربي الطائي رسالة فى ايمان فرعون؟
ـ[فيصل]ــــــــ[26 - 11 - 06, 11:00 ص]ـ
تصحيح:
يضعفه مع إخوانه من جبال الكفر والظلم
يضعه
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[26 - 11 - 06, 09:05 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم فصيل
((هل كتب ابن عربي الطائي رسالة فى ايمان فرعون؟))
صرح ابن عربي بذلك في الفتوحات
=============
أبو عثمان
ـ[فيصل]ــــــــ[27 - 11 - 06, 11:02 م]ـ
وقفت على ردود لبعض المتمشعرة المتجهمة يدافعون فيها عن إمامهم الباقلاني في نسبة هذا الكلام القبيح له وملخص ما يتحصل من كلامهم:
1 - أن الشعراني ينقل عن من اسماه ((شيخ الإسلام الخالدي)) وهذا لا يدرى من يكون ولم يذكر أي كتاب هذا الذي نقل منه كلام الباقلاني
2 - أن الباقلاني كلامه منقول بلفظ آخر مغاير لهذا اللفظ فظهر أنهم تصرفوا بالعبارة فقد نقله بدران الخليلي في رسالته "نتيجة التوفيق" بلفظ آخر مغاير في الصورة والنتيجة لما نقلوه
3 - ان الباقلاني يكثر من لعن فرعون في كتبه.
ولم يذكروا ما قاله في كتابه الإنتصار في ذلك الموضع الذي أشرت له وهو صريح وله غيره مما يقاربه في المعنى.
ثم ظهر لي وجه آخر يمكن النظر له في نسبة هذا القول للباقلاني وهي أن القول بإيمان فرعون هو من فروع عقيدة "وحدة الوجود" كما هو معروف، ينظر شرح الطحاوية ج1/ 126، والباقلاني معروف أنه من أهل الكلام وهو من المتقدمين ممن سار على طريقة الكلابية الذين يخالفون أهل السنة في نفي الصفات الإختيارية والكلام النفسي إلخ مخالفاتهم المعروفة لكن لم يكن يقولوا بهذه العقيدة -أعني وحدة الوجود-التي هي أقبح من كفر النصارى قبحهم الله، بل لعل هذا المعتقد لم يسمعوا به آنذاك ولم يخطر على بالهم!!، وأيضاً للباقلاني ردود على الإتحادية في باب بوبه في تمهيده ووحدة الوجود أشد وأنكى من الإتحاد نعوذ بالله من كل أنواع الكفر والضلال والبدع والفتن
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[29 - 11 - 06, 07:28 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي فصيل
من أن الأمر من تهويلات الشعراني، وحتى لو كان الخالدي هذا شيخ ثقة فنحن لا نثق بالشعراني، لأنه يرى فعل الفاحشة في الاتان من الكرامات، فكيف يحتج بمثل هذا.
ولا ضير بالتثبت، والله تعالى أعلا وأعلم
============
أبو عثمان
ـ[سميح بن الشريف]ــــــــ[08 - 02 - 07, 08:35 م]ـ
الشيخ فيصل ..
ما هو جوابكم الشافي في من قال: إن فرعرن مسلم لغة باعتبار ظاهر الآية: {آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا أول المسلمين}؟
وما الإسلام لغة؟
وإذا أطلق الإسلام فهل يحمل عند الإطلاق على حقيقته الشرعية، أم يجوز حمله على المعنى اللغوي؟
وهل منكر إسلام فرعون لغة مكذب للقرآن؟ أم لا، لأن المعدوم شرعا كالمعدوم حسا؟
بين لنا ذلك يا شيخ فيصل مأجورا حتى لا يبقى لهذه النازلة من جميع جهاتها جهل ..
¥