تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عمرو موسى]ــــــــ[08 - 02 - 07, 09:48 م]ـ

سؤال:

بمناسبة الكلام عن ابن عربى

هل الذين صرح ابن تيمية بكفرهم فى مجموع الفتاوى هم ابن عربى والحلاج فقط؟

ـ[عمرو موسى]ــــــــ[08 - 02 - 07, 09:51 م]ـ

هل الذين كفرهم ابن تيمية فى مجموع الفتاوى ابن عربى والحلاج فقط؟

ـ[أبو عدنان]ــــــــ[08 - 02 - 07, 10:19 م]ـ

ما هذا الهراء!!

هل قال الله تعالى أو رسوله صلى الله عليه و سلم إن فرعون مسلمٌ (لغةً)

كل هذا من أجل تأويل كلام من يقول هذه الشنائع كا بن عربي الحاتمي؟

هنا سؤال مهم / بقطع النظر عن قائل هذه العبارات الكفرية، هل يسوغ نشرها و بثها بين الناس لأن لها معان صحيحة، و لو بليّ أعناق الألفاظ و تأويلها لتصح؟

بالطبع لا يجوز بث هذا الكلام الباطل لأن ظاهره البطلان و الفساد الصريح ... فإذا أقررت معي بفساد ظاهره، فلمَ تجادل في تصحيح تأويله .. و هو كلامٌ لا خير فيه!

ـ[سميح بن الشريف]ــــــــ[09 - 02 - 07, 10:43 م]ـ

الفقيه يبحث النازلة ويجيب عنها وفق الميزان الشرعي .. ولا يسأل عن سبب ورودها لأنها واردة لا محالة ..

فالسائل إن كان جاهلا يعلّم، وإن كان عالما يؤدب بأدب على سؤاله الموهم .. وهذه أسئلة تداولت حتى بين العلماء .. وبينوا أن القائل بإيمان فرعون يخرق إجماع الأمة على عدم قبول إيمانه .. فالله تعالى رد عليه بالاستفهام الانكاري: ءالآن وقد عصيت قبل!!؟؟ والبحث ليس على تأويل ما نقل من إيمان فرعون فهو باطل .. وإنما لتجلية المسألة في أذهان السائلين ..

ـ[وائل عاشور]ــــــــ[10 - 02 - 07, 12:52 ص]ـ

الشيخ فيصل ..

ما هو جوابكم الشافي في من قال: إن فرعرن مسلم لغة باعتبار ظاهر الآية: {آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا أول المسلمين}؟

سبق قلم،

والصحيح (وأنا من المسلمين).

ـ[سميح بن الشريف]ــــــــ[10 - 02 - 07, 12:57 ص]ـ

أستغفر الله ..

جزاك الله خيرا على انتباهك

ـ[عبدالله العباسي]ــــــــ[10 - 02 - 07, 02:25 م]ـ

لكن السؤال الذي يخطر على الذهن كذلك (مع قضية قوله بإيمان فرعون) هل رجع الباقلاني الى عقيدة السلف و ترك التأويل في آخر عمره؟؟

ـ[كمال علي صالح]ــــــــ[10 - 02 - 07, 02:32 م]ـ

هل صحيح أن للقاضي الباقلاني كتاب ضخم اسمه "الهداية" .. يقال إن شامل الجويني معتمد عليه؟؟ هل هو مفقود؟؟

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير