[الشيخ أحمد بن الصديق الغماري والعقيدة]
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[27 - 11 - 06, 10:57 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى آله وأصحابه وأتباعهم بإحسان إلى يوم الدين.
وبعد
من المعروف أن الشيخ أحمد بن الصديق الغماري رحمه الله له أقوال توافق عقيدة أهل السنةوالجماعة وأقوال أخرى تخالفها.
وكل يؤخذ من قوله ويُترك إلا رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
ولقد وقفت قبل سنين لكلام جميل وقيم لشيخ شيوخنا الشيخ أحمد بن الصديق الغماري عن العقيدة فأحببت أن أنقله هنا عنه رحمه الله تعالى.
قال رحمه الله: " والدرةُ المضيئة " للسفاريني كتاب نفيس في عقائد أهل الأثر، ليس في المطبوعات كتاب يستحق الحفظ والاعتناء به مثله، وإن كان قد طُبع لابن أبي زيد القيرواني، ولابن قدامة، ولابن القيم وغيرهم من المنظوم والمنثور الكثير، إلا أنه في شكل آخر غير شكل المتون المحفُوظة، وكم طلب منا السيد عبدالرحمن الكتاني تأليف عقائد أهل السنة، أو إرشاده إلى كتاب جامع يعتني به، فأشرت عليه بالدرة المذكورة، ووعدته بتأليف جامع مانع في ذلك، وقد طُبع بقازان شرح الشاه ولي الله الدِّهلوي على عقيدة أهل السنة للطحاوي، كما طبع للقنوجي " الانتقاد الرجيح في شرح الاعتقاد الصحيح " للدِّهلوي أيضاً، وذلك بهامش " جلاء العينين في محاكمة الأحمدين " للآلوسي، إلا أنه ليس بشيء بالنسبة للسفاريني، وعليك بقراءة " اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية " وهو مطبوع مرتين بالهند وبمصر، و " اختصار الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة " لابن القيم، وهو مطبوع بمكة في مجلدين و " رد الدارمي على بشر المريسي " وهو مطبوع بمصر، و " التوحيد لابن خزيمة " وهو مطبوع بمصر أيضاً " فإذا قرأت هذه الكتب حُزتَ المُبتغى في عقائد السلف " انتهى كلامه.
وأظن والله أعلم أن هذا القول الذي قرره الشيخ كان في آخر حياته بمصر رحمه الله تعالى.
ـ[المقدادي]ــــــــ[27 - 11 - 06, 11:39 م]ـ
بارك الله فيكم
في اي كتاب ذكر هذا الكلام؟؟
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[27 - 11 - 06, 11:58 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32791
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=25315
ـ[بدر العمراني]ــــــــ[28 - 11 - 06, 04:51 م]ـ
أخي، كلام الغماري موجود في "الجواب المفيد للسائل المستفيد" فلينظر.
ـ[ابو حمزة السوسي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 04:14 م]ـ
السلام عليكم
هل هناك دراسة لمنهج المعطلة في الصفات
وما الكتب التي ناولت هذا الموضوع
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[06 - 08 - 10, 03:34 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[06 - 08 - 10, 03:55 م]ـ
الرجل كان متلونا، وصاحب هوى، وغارقا في الضلال والعياذ بالله
ولا ينفعه منثورات من كلامه في إثبات صفة، أو إصابة حق.
وليراجع (تنبيه القاري إلى فضائح أحمد بن الصديق الغماري) لمصطفى باحو
و (صحيفة سوابق وجريدة بوائق) للعلامة بوخبزة التطواني.
وكنت قد قرأت الأول منذ مدة لا بأس بها وفيه من الفضائح والقاذورت مايتورع أبناء الشوراع عن مثله، فضلا عن الضلالات والكفريات، وقرأت الثاني وفرغت منه منذ أيام يسيرة وفيه ما يقف الشعر منه.
وقد نشر منهما أو أحدهما مقتطفات في الملتقى قبلا.
وبالمناسبة اعتقاد الرجل في الصفات هو التفويض البدعي الذي يقول به أهل التجهيل، فلا يفرح بثنائه على كتاب للسلف، فهو لا يفهم منها فوق التفويض.
ويكفيه وصفه لسيدنا شيخ الإسلام ابن تيمية بشيخ الضلالة وعدو الله، إلخ!
والرجل معروف باضطرابه وخرفه، ونفسيته المعقدة، فيقول في كتب منشورة، خلاف ما يسره لجوقته في رسائله السخيفة، وبعض مؤلفاته الخاصة، فلا يفرح الإخوة بأشياء كهذه وليتفطنوا!
والله أعلم.
ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[07 - 08 - 10, 12:44 ص]ـ
سبحان الله
لقد احترت في تخليطه
لماذا وصف شيخ الاسلام بالعدو؟ هل بسبب عقيدته في الصفات أم في الالوهية؟
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[07 - 08 - 10, 01:34 ص]ـ
هو يرمي الشيخ بالنصب وبغض آل البيت مطلقا، لذا يصفه بالنفاق!، ويصف منهاجه العظيم ـ منهاج السنة ـ بمنهاجه الخبيث!
ويرمي الشيخ ببغض أهل الله، ويقصد بهم الزنادقة مثل الحلاج و ابن عربي والششتري و ابن سبعين وابن الفارض و ابن إسرائيل والسهروردي وغيرهم
ويرمي الشيخ ببغض النبي لتحريمه زيارة النبي ـ كذبا على الشيخ ـ
و يرمي الشيخ ـ وهو الحافظ ـ بالجهل في الحديث، وتضعيف الصحيح، وتصحيح الضعيف، وهذه من المضحكات المبكيات، فهو آخر من يتكلم على التخليط والتصحيح بالهوى، بل كاد بوخبزة يجزم بردته لما يظهر من صنيعه بالاحتجاج بالموضوع الذي لا يخفى عليه وضعه، ورد الصحيح به، كأنه مستحل!
ومن أسباب حمله على الشيخ تحريم الشيخ لبدع القبور، والتوسل، والاستغاثة، فهذه عنده أصل الضلالات.
¥