[رد الشيخ علوي السقاف على الدكتور عبدالعزيزي قارئ حول الآثار]
ـ[حامد تميم]ــــــــ[11 - 12 - 06, 11:31 م]ـ
هناك رد علمي على طرح الشيخ عبد العزيز قاري من قبل الشيخ علوي السقاف في آخر عدد من مجلة البيان اللندنية، فاطلع عليه فإنه رد علمي رصين، والله يبصرنا بالحق وهو هادي السبيل.
ـ[أبو عمر الدوسري]ــــــــ[12 - 12 - 06, 01:50 م]ـ
عدد ذي القعدة أم شوال؟!!
ـ[مشعل العياضي]ــــــــ[12 - 12 - 06, 02:44 م]ـ
لايجوز إيراد الشبهات نقداً والرد عليها نسيئة, بل الواجب هو ذكر الشبهة إجمالاً والردعليها تفصيلاً
فلنتنبه.
ولايقال إن من في المنتدى طلاب علم ويعرفون الحق
بل العكس هو الصحيح فكم من جاهل دخل المنتدى وأخذ مافيه على علاته وثوقاً بكتابه الفضلاء
وفق الله الجميع
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[12 - 12 - 06, 09:26 م]ـ
ماشاء الله تبارك الله
أمس: الاشاعرة من أهل السنة
واليوم:دعوة الى التبرك بالآثار (المنسوبة) للنبي صلى الله عليه وسلم
وغدا: الله أعلم بما يخرج علينا هذا الشخص!
ـ[أبو محمد]ــــــــ[12 - 12 - 06, 10:20 م]ـ
ولا تنس أخي عبد المصور كلامه عن التصوف!
أخي عبد الله لست أوافقك على نشر مثل هذه الشبهات .. ليتك لم تفعل .. والأمر كما قال الأخ مشعل: ليس كل من يدخل الملتقى من طلبة العلم ...
ـ[حامد تميم]ــــــــ[12 - 12 - 06, 11:31 م]ـ
إليكم رد الشيخ علوي السقاف، ونشر في عدد ذو القعده.
ـ[حامد تميم]ــــــــ[12 - 12 - 06, 11:37 م]ـ
وهذه الصفحة الأخيرة من الرد.
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[13 - 12 - 06, 10:33 ص]ـ
أخي ابامحمد وفقك الله
أستغفر الله العظيم إن كنت أخطأت في نشر مقال الدكتور القارئ
ولكن اخي الكريم: المقال منشور في موقع الإسلام اليوم، والموقع يدخله في اليوم في ذروته مليون متصفح
ولم ينشر في موقع لايعرف أو موقع قليل المتصفحين
ولذلك رايت أن أنسب مكان للرد عليه، هو في مثل هذا الموقع الذي هو مليء بحمد الله بطلاب العلم أمثالك، وفقكم الله
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[13 - 12 - 06, 08:49 م]ـ
الرد علة من زعم جواز التبرك بالآثار النبوية المكانية
ـ[حامد تميم]ــــــــ[14 - 12 - 06, 12:51 ص]ـ
اشكر الأخ خليل محمد على ما قام به من تنسيق الرد، وجعله في ملف إكروبات، ولي عتب بسيط عليه، فلو لم يدرج اسم العبد الفقير في الملف لكان أفضل، ولقد حاولت نقل الرد من موقع المجلة او موقع الشيخ فلم اجده، فاطررت سحبه على الماسح الضوئي، نشراً للفائدة، ولإبعاد الردود الجوفاء البعيدة عن التأصيل العلمي، ويعلم الله ليس بيني وبين الشيخ شيء، وعفى الله عني وعنه، وجز الله الشيخ علوي الأجر والمثوبة، وكما قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- عن شيخ الإسلام الهروي؛ شيخ الإسلام حبيب ولكن الحق أحب إلينا.
ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[14 - 12 - 06, 10:53 ص]ـ
تم نشر رد الشيخ علوي في موقعه " الدرر " على هذا الرابط:
http://www.dorar.net/weekly_tip.asp?tip_id=25
هدى الله الشيخ القاري وأصحاب موقع الإسلام اليوم.
الرد على من زعم جواز التبرك بالآثار النبوية المكانية
بقلم: علوي بن عبدالقادر السَّقَّاف
[email protected]
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين
وبعد:
فقد أرسل لي أحد الفضلاء - جزاه الله خيراً - نسخة من كتاب للشيخ الدكتور عبدالعزيز بن عبدالفتاح القارئ بعنوان ((الآثار النبوية في المدينة المنورة وجوب المحافظة عليها وجواز التبرك بها)) مكتوب عليه: (وقف لله تعالى 1427هـ)، فشدني عنوانه وبخاصة قوله (وجواز التبرك بها)، فقرأته على عجل، وشدني أكثر تفسيره للآثار النبوية: بالآثار النبوية المكانية، فعدت له ثانية بعد أيام لأسجل هذه الملاحظات والوقفات مع الكتاب، ولو فسح الله في الوقت والعمر فسأفرد لهذا الموضوع كتاباً مستقلاً.
يقع الكتاب في خمسٍ وسبعين صفحة من الحجم المتوسط بدأه الشيخ بتقسيم الآثار إلى ثلاثة أصناف:
الصنف الأول:
آثار تاريخية كأنواع المباني والأواني والنقود القديمة وهذا جعله الشيخ من اهتمام دارسي التاريخ والحضارة.
الصنف الثاني:
آثار خرافية كالقبور والأضرحة. وهذا استنكره المؤلف ودعا لمحاربته - جزاه اللهُ خيراً -
الصنف الثالث:
¥