[صفة الساعد هل نستدل من حديث أبي الأحوص في مسند أحمد]
ـ[أبو المعالي السلفي]ــــــــ[17 - 12 - 06, 11:47 م]ـ
هل نستدل من حديث أبي الأحوص في مسند أحمد 0 (ساعد الله أشد من ساعدك وموسي أحد من موسك)
على صفة الساعد
قد سألت فيها 4من مشايخنا بعضهم لم يجب وبعضهم قال لا وواحد قال نعم
ـ[المقدادي]ــــــــ[17 - 12 - 06, 11:57 م]ـ
فائدة:
قال الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف في كتابه الجليل: (صفات الله عز و جل الواردة في الكتاب و السنة)
(، أمَّا ما لم يثبت في القرآن الكريم أو السنة الصحيحة، وإن عده بعضهم صفة لله عَزَّ وجَلَّ؛ كـ (الساعد) و (الاستلقاء) ونحوهما؛ فلم أورده في هذا الكتاب؛ لأنه ليس على شرط التأليف.)
ـ[خالد بن محمد الحربي]ــــــــ[28 - 12 - 06, 09:47 م]ـ
هل يثبت الساعد لله -تعالى؟
قال الرازي في تأسيسه إذا صح الحديث فيحمل على كمال القدرة، ونظيره قوله -تعالى-: إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ اهـ
قال القاضي أبو يعلى في كتابه (إبطال التأويلات لأخبار الصفات) قال: "اعلم أنه غير ممتنع حمل الخبر على ظاهره في إثبات الساعد صفة لذاته، كما حملنا قوله -تعالى-: لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ على ظاهره، وأنها صفة ذات؛ إذ ليس في ذلك ما يحيل صفاته". اهـ
قلت (أي الشيخ عبدالعزيز الراجحي): إذا صح الخبر فكما قال القاضي، وينبغي تخريج الحديث، ولم أجد كلاما لشيخ الإسلام في الساعد.
http://www.sh-rajhi.com/rajhi/?action=Display&docid=14&page=akida00038.htm&from=doc&Search=1&SearchText=%C7%E1%D3%C7%DA%CF&SearchType=exact&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=Allwords&CollectionName=Rajhi_User®ion=
ـ[سلطان العميري]ــــــــ[23 - 01 - 07, 09:49 م]ـ
الأمر في افراد الصفات عند اهل السنة هين بمعنى انه إذا صح الحديث فإنه يثبت ما يدل عليه وقد يقع الخلاف في صحة الحديث فيترتب عليه الخلاف في ثبوت هذه الصفة المعينة , وهذا امر سائغ موجود في كثير من الأحكام الشرعية لا تثريب فيه.
ـ[أبو خالد الأثري]ــــــــ[27 - 01 - 07, 04:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحديث المكور أخرجه أحمد والطبراني في الكبير وابن جرير في التفسير وغيرهم وإسناده صحيح لا غبار عليه ثم رأيت الشيخ الألباني قد صححه في صحيح الترغيب والترهيب برقم 1093 ونص الحديث عن مالك بن نضلة رضي الله عنه قال
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال
هل تنتج إبل قومك صحاحا [آذانها] فتعمد إلى الموسى فتقطع آذانها وتشق جلودها وتقول هذه صرم فتحرمها عليك وعلى أهلك قلت نعم
قال فكل ما آتاك الله حل ساعد الله أشد من ساعدك وموسى الله أشد من موساك
وإذ قد صح الحديث فالواجب الإيمان بأن لله ساعدا بلا كيف على طريقة أهل السنة فلا تشبيه وى تعطيل ولا تحريف ولا تأويل
ـ[عبدالرحمن الحجري]ــــــــ[27 - 01 - 07, 11:13 م]ـ
ذكره ابن منده في الرد على الجهمية واستدل به على إثبات صفة اليدز.
ـ[عبدالرحمن الحجري]ــــــــ[27 - 01 - 07, 11:14 م]ـ
ذكره ابن منده في الرد على الجهمية واستدل به على إثبات صفة اليد.
ـ[أبو خالد الأثري]ــــــــ[28 - 01 - 07, 11:46 م]ـ
الحمد لله على نعمة الإسلام وبعد!!
فلنمر الحديث على ما جاء وليس إثبات صفة الساعد بأعجب من اليد ما دمنا قد ءامنا بهما من غير تحريف ولا تعطيل ولا تخيل ولا تشبيه
فأمروا الحديث على ظاهره وكلوا علم حقيقته إلى الله سبحانه وتعالى
ـ[أبو خالد الأثري]ــــــــ[06 - 02 - 08, 12:20 ص]ـ
خاص للأخ وليد
وقد استحسن من مالك رحمه الله – قوله إن الله في السماء وعلمه في كل مكان " () وقيل لابن المبارك بماذا تعرف ربنا؟ قال " بأنه فوق سماواته على عرشه بائن من خلقه " ()، و قيل لأبي عبد الله - الإمام أحمد - الله فوق السماء السابعة على عرشه بائن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان؟ قال «نعم هو على عرشه ولا يخلو شيء من علمه» ()
وقال الشافعي: " خلافة أبي بكر قضاها الله في سمائه وجمع عليها قلوب أوليائه " ().
¥