أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

وممن رفض المنطق الأرسطي ولم يقبله السهروردي وابن سبعين من أصحاب وحدة الوجود< SUP>([29] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn29))؛ لأن المنطق قائم على تعدد الموجودات من جهة أنه يفرق بين الجنس والفصل، والحاد والمحدود، والقائس والمقيس، وأصحاب وحدة الوجود يخالفون في ذلك كله.< o:p>

وممن رفض المنطق الأرسطي أصحاب الفلسفة الغربية في العصر الحديث، فإن كثيرًا منهم مثل فرنسيس بيكون وهيوم وباركلي وغيرهم لم يقبل منطق أرسطو ولم يسلم بأنه طريق صحيح للعلم، وفي هذا يقول "برتراند رسل": «من آراد في عصرنا الحاضر أن يدرس المنطق فوقته ضائع سدى لو قرأ لأرسطو أو لأحد من تلاميذه» < SUP>([30] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn30))، وقال آخر: «من الأمور العسيرة أن تتحدث عن أرسطو بغير إسراف؛ لأنك تحس إزاءه أنه عملاق جبار، لكنك ستعلم إلى جانب ذلك أنه مخطئ فيما قال» < SUP>([31] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn31))، وألّف "بيبردي لارمي" رسالته الماجستير وكان عنوانها: "كل ما قاله أرسطو فهو وهم" < SUP>([32] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn32)).

المبحث الثاني:

مواقف الناس من تميّز نقد ابن تيمية للمنطق< o:p>

v الموقف الأول: موقف المؤيدين لتميزه:< o:p>

قال هؤلاء: إن أعظم من رفض منطق أرسطو وأشهر وأميز من رد عليه ابن تيمية فإن نقده لمنطق أرسطو أحدث تحولاً في كتب المنطق، ولهذا فقد جعله علي سامي النشار نقطة تحول في تاريخ نقد المنطق، فقسم مراحل نقد المنطق إلى ما قبل ابن تيمية وما بعد ابن تيمية، وفي هذا يقول: «ما لبث نقد المنطق الأرسطي أن توجه وجهة أخرى على يد مفكر السلف المتأخر تقي الدين ابن تيمية، فلم يعد الهجوم يتمثل على المنطق الأرسطي في صورة فتاوى تقرر تحريمه وعدم الاشتغال به، بل بدأ الهجوم يتخذ شكل النقد المنهجي ويقوم على أسس منطقية» < SUP>([33] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn33)).

وفي هذا المعنى يقول عبداللطيف العبد: «إن نقد ابن تيمية للمنطق كان أول نقد تعرفه الحياة العقلية الإنسانية في نقد المنطق نقدًا منهجيًّا» < SUP>([34] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn34)).

فنقد ابن تيمية نقل البحث من النقد المجمل إلى النقد المفصل، ومن النقد العائم إلى النقد الغائص في أعماق هذا العلم، ولهذا فقد أعجب به وأدرك أهمية نقده كثير من العلماء والباحثين.< o:p>

¥