([29]) بُدّ< SUP> العارف،< SUP> ابن< SUP> سبعين< SUP> ص (36، 57، 62)،< SUP> وحكمة< SUP> الاشراق،< SUP> السهروردي ضمن مؤلفاته (2/ 20).< o:p>
(http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref29)([30]) تاريخ الفلسفة العربية، برتراند رسل (1/ 303).< o:p>
([31]) المنطق الوضعي، زكي نجيب ص (1).< o:p>
(http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref31)([32]) تاريخ الفلسفة اليونانية، يوسف كرم ص (26).< o:p>
([33]) مناهج البحث، علي سامي النشار ص (184).< o:p>
(http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref33)([34]) التفكير المنطقي، عبداللطيف العبد ص (43).< o:p>
([35]) فيلسوف العرب والمعلم الثاني، مصطفى عبدالرزاق ص (125)، بواسطة المنطق الإشراقي، محمود محمد، ص (109).< o:p>
(http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref35)([36]) تجيدد التفكير الديني، محمد إقبال ص (147).< o:p>
([37]) مناهج البحث، علي سامي النشار ص (369).< o:p>
(http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref37)([38]) نشأت الفكر الفلسفي في الإسلام, النشار (1/ 312,356,359,370) (2/ 116,162).< o:p>
([39]) رجال الفكر والدعوة في الإسلام، أبو الحسن الندوي (2/ 116).< o:p>
(http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref39)([40]) حوارات من أجل المستقبل، طه عبدالرحمن (65)، بواسطة من التراث إلى التجديد، زكي الميلاد ص36.< o:p>
([41]) الفكر الإسلامي الحديث بين السلفيين والمجددين، محمود إسماعيل ص (26).< o:p>
(http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref41)([42]) مجموع الفتاوى، ابن تيمية (9/ 261).< o:p>
([43]) الرد على المنطقيين، ابن تيمية (1/ 29).< o:p>
(http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref43)([44]) السابق (2/ 17).< o:p>
([45]) درء التعارض، ابن تيمية (6/ 247 - 248، 9/ 276).< o:p>
(http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref45)([46]) السلفية مرحلة زمنية مباركة لا مذهب إسلامي، محمد سعيد البوطي ص (162).< o:p>
([47]) مقاصد الفلاسفة، الغزالي ص (10).< o:p>
(http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref47)([48]) شخصيات استوقفتني، محمد سعيد البوطي ص (104).< o:p>
([49]) السابق ص (105).< o:p>
(http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref49)([50]) الفلسفة في الوطن العربي المعاصر، مركز الوحدة العربية ص (51).< o:p>
([51]) علاقة المنطق باللغة، حسن بشير صالح ص (66).< o:p>
(http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref51)([52]) لسان العرب، ابن منظور (13/ 231).< o:p>
([53]) مفهوم العقل، عبدالله العروي ص (111).< o:p>
(http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref53)([54]) المنطق الوضعي، زكي نجيب ص (1).< o:p>
([55]) الرد على المنطقيين، لابن تيمية (1/ 29)، ومجموع الفتاوى (9/ 82).< o:p>
(http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref55)([56]) ويقصد بذلك الغزالي وغيره، فإنه صرح أن المنطق ليس له تعلق بالدين، فإنه قال في المنقذ من الضلال ص (26): «وأما المنطقيات: فلا يتعلق شيء منها بالدين نفيًا وإثباتًا».< o:p>
([57]) درء تعارض العقل والنقل، لابن تيمية (1/ 218).< o:p>
(http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref57)([58]) الرد على المنطقين، ابن تيمية (1/ 84).< o:p>
([59]) الإشارات والتنبيهات مع شرح الطوسي (1/ 153).< o:p>
¥