تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[13 - 01 - 07, 02:22 م]ـ

في منتدى أهل التحقيق والتصنيف مشاركة لأخ يقول فيها

مشاركة فألها من اسم صاحبها فاسمه عطية زاهدة ونحن في عطاياه من الزاهدين فهل كف عنا أذى مشاركاته

http://ahlaltahkek.com/vb/showthread.php?p=1031#post1031

يبدو أن العضو عطية زاهدة أنثى وليس ذكر (وهذا للتنبيه فقط) ..

بل قال عضو هناك عليها أنها تمتلك .... عقلية .... متفتحة ..... ومحللة!!

http://ahlaltahkek.com/vb/showpost.php?p=1033&postcount=3

وهنا رد عليها ايضا بعض الإخوان على ما ذكرت وقد نصحوا ولكن ...

http://www.aldahereyah.net/forums/showthread.php?t=1580

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[29 - 01 - 07, 11:27 م]ـ

قال شيخ الإسلام رحمه الله في مقدمة أصول التفسير:

((وهذا القسم الذي لا يمكن معرفة صحيحه من ضعيفه عامته مما لا فائدة فيه ولا حاجة بنا إلى معرفته، وذلك كاختلافهم في لون كلب أصحاب الكهف واسمه، وفي البعض الذي ضرب به القتيل من البقرة، وفي قدر سفينة نوح وخشبها، وفي اسم الغلام الذي قتله الخضر ونحوذلك، فهذه الأمور طريق العلم بها النقل)) انتهى كلامه.

والكلام المذكور أعلاه من هذا الجنس، وصاحبه مأجور إن شاء الله على حسن نيته، والله الموفق.

ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[29 - 01 - 07, 11:55 م]ـ

قال شيخ الإسلام رحمه الله في مقدمة أصول التفسير:

((وهذا القسم الذي لا يمكن معرفة صحيحه من ضعيفه عامته مما لا فائدة فيه ولا حاجة بنا إلى معرفته، وذلك كاختلافهم في لون كلب أصحاب الكهف واسمه، وفي البعض الذي ضرب به القتيل من البقرة، وفي قدر سفينة نوح وخشبها، وفي اسم الغلام الذي قتله الخضر ونحوذلك، فهذه الأمور طريق العلم بها النقل)) انتهى كلامه.

والكلام المذكور أعلاه من هذا الجنس، وصاحبه مأجور إن شاء الله على حسن نيته، والله الموفق.

اي جنس يا اخي الكريم .. هذا من العبث بكتاب الله عز وجل .. وضرب النظريات الرياضية هذه والاستدلال بها على ما سبق او نحوه كما سمعنا من قبل عندما دمرت ابراج التجارة في امريكا و غيرها فيه عبث كبير بالقرآن .. فتلك النظريات كما تعلم جيدا قابلة في اي وقت للنقض والتغير ..

فلو اُعتبر هذا التفسير ثم ثبت خطأ هذه النظريات الرياضية او نقضها سيُتَكلم حينها ويقال إن القرآن به اخطاء ...

ثم من هذا الذي يؤخذ بنقله ويُعتبر في معرفة ما كان من جنس ما ذكرتَه .... ؟!!

http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=88626

ـ[ممدوح بن متعب الجبرين]ــــــــ[30 - 01 - 07, 04:45 ص]ـ

السلام عليكم ...

لا تعجبني مثل هذه الكتابات ...

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[30 - 01 - 07, 12:35 م]ـ

اي جنس يا اخي الكريم .. هذا من العبث بكتاب الله عز وجل .. وضرب النظريات الرياضية هذه والاستدلال بها على ما سبق او نحوه كما سمعنا من قبل عندما دمرت ابراج التجارة في امريكا و غيرها فيه عبث كبير بالقرآن .. فتلك النظريات كما تعلم جيدا قابلة في اي وقت للنقض والتغير ..

فلو اُعتبر هذا التفسير ثم ثبت خطأ هذه النظريات الرياضية او نقضها سيُتَكلم حينها ويقال إن القرآن به اخطاء ...

ثم من هذا الذي يؤخذ بنقله ويُعتبر في معرفة ما كان من جنس ما ذكرتَه .... ؟!!

عزيزي الكريم - وفقك الله -

تمعن كلامي، فأنا أنتقد ولست مع الموضوع.

قال شيخ الإسلام:

((وهذا القسم الذي لا يمكن معرفة صحيحه من ضعيفه عامته مما لا فائدة فيه ولا حاجة بنا إلى معرفته، وذلك كاختلافهم في لون كلب أصحاب الكهف واسمه، وفي البعض الذي ضرب به القتيل من البقرة، وفي قدر سفينة نوح وخشبها، وفي اسم الغلام الذي قتله الخضر ونحوذلك، فهذه الأمور طريق العلم بها النقل))

لعله اتضح المراد الآن.

ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[30 - 01 - 07, 01:19 م]ـ

عزيزي الكريم - وفقك الله -

تمعن كلامي، فأنا أنتقد ولست مع الموضوع.

... لعله اتضح المراد الآن.

نعم يا اخي يبدو أنني تسرعت ولم اقرأ بتمعن ...

ولقد إتضح مرادك لي الآن ... وإني لأستحي منك على تسرعي هذا ... فمعذرة ..

غفر الله لك وجزاك خيرا ....

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[30 - 01 - 07, 06:42 م]ـ

الأمر سهل، بارك الله فيك.

ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[30 - 01 - 07, 06:53 م]ـ

التفسير الإشاري .. من طرائق الصوفية الإشراقية الفلسفية.

ـ[معتصم الحوراني]ــــــــ[31 - 01 - 07, 03:33 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني الأكارم، مثل هذا التفسير لآيات سورة الكهف لا يُقبل البتّة، لأنّ الجانب اللغوي وتحديداً الصرفي للآية الكريمة ينفي العدد المذكور من صاحبة الموضوع، فقوله تعالى: (إذْ أوى الفِتية إلى الكهف. . .) ينفي الكثرة عن أصحاب الكهف، وذلك لأنّ كلمة (فِتية) تُعدُّ من أجمع القلة في اللغة العربية، وهي على وزن (فِعلة) ممّا يُبطل الرأي القائل بأن عدد أهل الكهف 18. . وعليكم بمصادر ومراجع الصرف العربي لتتأكدوا من ذلك.

سبحانك اللهمّ وبحمدك .. أشهد ألا إله إلا أنت .. أستغفرك وأتوب إليك

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير