أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

قوله: مذهب السلف أسلم وهو التفويض ومذهب الخلف أعلم وهو التأويل 55

جعله تفويض المعنى مذهب السلف 56

تفسيره الاستواء بالاستيلاء 58

قوله: أن الكيف غير ثابت لله تعالى وقوله: السلف لم يثبتوا كيفية أصلا 59

إنكاره على شيخ الإسلام في تقريره أن طريقة السلف في صفات الله نفي مجمل وإثبات مفصل 60

تحديه للشوكاني وغيره أن يأتيه بنص واحد فيه إثبات العلو لله في الكتاب أو السنة 61

قوله: عن صفة النزول .. بل هو غير ثابت أصلاً على سبيل الحقيقة 63

تأويله رؤية الله في الآخرة بمزيد العلم 64

الجواب على شبهة التجسيم 65

قوله: ابن تيمية يحاول بكل قواه أن يدلل على أن الفطرة هي الإسلام , وذلك ليتخذ كل ما يسميه بالفطرة دليلاً على ما يريد من عقائد التجسيم 68

بيان أن الفطرة قطعاً دلت على علو الله تعالى علو ذات وعلو قهر وعلو منزلة, وعلى ذلك مذهب الأشعري وشيخه ابن كلاب 70

بيان مذهب الأشاعرة في كلام الله 73

بيان كيف نشأ مذهب الأشاعرة في كلام الله 73

إنكار الأشاعرة أن الله يتكلم يمشيئته وقدرته 76

أنكر الأشاعرة أن الله يتكلم بحرف وصوت وقالوا: هما مخلوقان لله 78

مسألة تسلسل الحوادث 81

بيان أن التسلسل ينقسم إلى واجب وممتنع وممكن 82

شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقرر في أكثر من موضع من كتبه ورسائله أن الله كان ولم يكن شيء قبله وأن هذا العالم حادث وكائن من العدم 84

توضيح مسألة حوادث لا أول لها موجبة بالذات 85

الرد على شبهة الحس والإحساس 86

هل يمكن أن يدرك الله بالحواس؟ 86

هل توصف ذات الله بالإدراكات أي هل نثبت لله بما يسمى في حق المخلوق حواساً كالسمع والبصر واليد 92

الأشاعرة في باب الإيمان مرجئة جهمية وتقرير المعترض لذلك 93

تقريره أن الإيمان هو التصديق بالقلب ققط 93

إنكاره الإرادة الشرعية 93

قوله أن العرب لم يقروا بتوحيد الربوبية 94

خلطه بين توحيد الربوبية والألوهية 95

تكذيبه لشيخ الإسلام 95

تقريره لمذهب الكسب 96

نفي الحكمة عن أفعال الله 98

إنكاره طبائع الأشياء بل تكفيره لمن اعتقد أن شيئاً من الأسباب يؤثر بطبعه 100

مسائل أخرى تدل على جهله بعلم الأثر 102

فهم عجيب 102

والمعذرة على عدم التنسيق الجيد.

ـ[صخر]ــــــــ[01 - 02 - 07, 04:04 ص]ـ

بارك الله فيك

ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[06 - 02 - 07, 01:03 ص]ـ

افظع ما فى المبتدع هو الكذب ليحقق مذهبه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! لم اجد مبتدعا الا وهو كذاب لينتصر على من خالفه