قالت فما شيء بلغني عن أهل العراق يتحدثون به يقولون (ذو الثدي ذو الثدي)
فقلت قد رأيته ووقفت عليه مع علي في القتلى فدعا الناس فقال هل تعرفون هذا فكان أكثر من جاء يقول قد رأيته في مسجد بني فلان يصلي ورأيته في مسجد بني فلان يصلي فلم يأت بثبت يعرف إلا ذلك قالت فما قول علي حين قام عليه كما يزعم أهل العراق
قلت سمعته يقول صدق الله ورسوله
قالت وهل سمعته أنت منه قال غير ذلك
قلت اللهم لا
قالت أجل صدق الله ورسوله.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إلا ذكر ذي الثدية فقد أخرجه مسلم بأسانيد كثيرة
المستدرك (2/ 165) مسند أحمد (1/) 86ظ) 9 مسند أبي يعلى 1/ 368سنن البيهقي (8/) 180خلق أفعال العباد (1/) 87.تاريخ دمشق 42/ 465
وإسناده صحيح
عبدالله بن شداد ثقة بلا خلاف وقيل له رؤية
والراوي عنه ابن خثيم عبدالله بن عثمان القارئ
الصحيح أنه ثقة مالم يخالف
والراوي عنه يحيى بن سليم وعبد الله بن واقد
أبو بلج بفتح أوله وسكون اللام بعدها جيم الفزاري الكوفي ثم الواسطي الكبير اسمه يحيى بن سليم أو بن أبي سليم أو بن أبي الأسود صدوق ربما أخطأ من الخامسة 4
عبدالله بن شداد
عبد الله بن شداد بن الهاد واسمه أسامة ابن عمرو بن عبد الله بن جابر ويقال خالد بن بشر ابن عتوارة بن عامر بن مالك بن ليث بن بكر بن عبد مناة ابن علي بن كنانة بن خزيمة بن مدركة أبو الوليد الليثي المدني
حدث عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس وأسماء بنت عميس وعبد الله بن جعفر وأبيه شداد بن الهاد وله صحبة
روى عنه الشعبي وإسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص وعكرمة بن خالد المخزومي والحكم بن عتيبة وأبو عون محمد
علي بن عبدالله المديني يقول:عبدالله بن شداد أصله مديني وكنيته أبو الوليد قد روى عنه أهل الكوفة وكان مع علي يوم النهروان
وقد لقي عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل وابن عباس وابن عمر
روى عبدالله بن شداد عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب
وكان ثقة قليل الحديث وكان شيعيا
قال محمد بن عمر وكان عبدالله بن شداد يأتي الكوفة كثيرا فينزلها وخرج فيمن خرج مع عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث فقتل يوم دجيل
وأمه سلمى بنت عميس الخثعمية أخت أسماء بنت عميس وكانتا أختي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم واختي أم الفضل بنت الحارث زوج العباس بن عبد المطلب واختي لبابة الصغرى بنت الحارث لامهن وامهن هند بنت عوف بن زهير بن الحارث من حمير وكانت أمه تحت حمزة بن عبد المطلب فولدت له ابنته عمارة ويقال فاطمة ويقال أم الفضل وقتل عنها يوم أحد فتزوجها شداد بن الهاد فولدت له عبد الله بن شداد وهو بن خاله عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد وعبد الله بن جعفر
وقال العجلي وأبو بكر الخطيب هو من كبار التابعين وثقاتهم وقال أبو زرعة والنسائي ثقة وقال محمد بن سعد كان عثمانيا ثقة في الحديث توفي في ولاية الحجاج على العراق.
وقال بن عبد البر في الاستيعاب ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
وقال يعقوب بن شيبة في مسند عمر كان يتشيع
قال ابن حجر: وما في الأصل عن بن سعد كان عثمانيا فيه نظر.
قال الشريف:هو كما قال ابن حجر فيه نظر لأن عبدالله بن شداد من كبار أصحاب علي وهو المراد بالتشيع هنا (المناصرة) وكان من أكبر أعوانه في الحروب وهو ثقة ولم يكن عثمانياً.
تهذيب التهذيب 5/ 222
تاريخ دمشق 29/ 140
تهذيب الكمال 15/ 84
8
19 - عن عكرمة بن عمار ثنا أبو زميل الحنفي ثنا عبد الله بن عباس قال لما اعتزلت حروراء وكانوا في دار على حدتهم
قلت لعلي يا أمير المؤمنين أبرد عن الصلاة لعلي آتي هؤلاء القوم فأكلمهم
قال فإني أتخوفهم عليك
قال قلت كلا إن شاء الله
قال فلبست أحسن ما اقدر عليه من هذه اليمانية ثم دخلت عليهم وهم قائلون في نحر الظهيرة فدخلت على قوم لم أر قوما قط أشد اجتهادا منهم أيديهم كأنها ثفن الإبل ووجوهم معلبة من آثار السجود
قال فدخلت فقالوا مرحبا بك يا بن عباس ما جاء بك قال جئت أحدثكم عن أصحاب رسول صلى الله عليه وسلم نزل الوحي وهم أعلم بتأويله فقال بعضهم لا تحدثوه وقال بعضهم لنحدثنه
قال قلت أخبروني ما تنقمون على بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه وأول من آمن به وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل الوحي وهم أعلم بتأويله
¥