تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[كتب ورسائل سعيد فودة في ميزان النقد العلمي]

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[09 - 01 - 07, 08:08 ص]ـ

http://saaid.net/book/open.php?cat=88&book=3096

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[09 - 01 - 07, 04:41 م]ـ

جزاك الله خيرا شيخ إحسان.

لكن هل من ترجمة لأخينا عبد الباسط؟، فعندي له كتاب في تراجعات الألباني في بعض الأحاديث، ولكني لا أعرف الرجل.

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[09 - 01 - 07, 04:57 م]ـ

هو صديق لي يسكن في عمان، وهو طالب علم، وعنده جلد في الطلب، ونزاهة في الخُلق، وهو خريج شريعة من كلية الدعوة من الأردن - عمَّان -

كان يسكن في الكويت، وانتقل لعمَّان في أثناء حرب الخليج الثانية

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[09 - 01 - 07, 05:55 م]ـ

جزاك الله خيرا.

وأحسن الله إليك.

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[09 - 01 - 07, 06:04 م]ـ

سعيد فودة .. أشعري متعصب .. ومبتدع متشنج .. وقد ضل بأفكاره فئام

وهو جريء على انتقاص أكابر أهل العلم ..

وقد عرض عليه الشيخ الدمشقية المناظرة .. فتهرب .. مشترطا أن يأتي الدمشقية للأردن!

جزيت خيرا أخي إحسان

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[10 - 01 - 07, 12:48 ص]ـ

جزاكما الله خيراً

وفي مقدمة الكتاب تلخيص للصراع بين فودة والسقاف حبذا نشره مستقلا في المنتديات

ـ[أبو عمر الدوسري]ــــــــ[13 - 01 - 07, 12:28 ص]ـ

بورك فيك يا شيخ إحسان ...

كتاب رائع ..

ـ[فيصل]ــــــــ[14 - 01 - 07, 02:54 م]ـ

بارك الله فيك، ما أجهل جهمية هذا العصر مقارنة بمن قبلهم ولكن هذا جمع بين الجهل والحماقة والتعالم والكذب.

يقول هذا الجويهيل -نقلاً عن كتاب الأستاذ الغريب-في كتابه "بحوث في علم الكلام" (ص41):

"وبعد الدراسة لهذه المرحلة دراسة مدققة توصلت إلى أنه عندما تراجع عن فكر الاعتزال التقى ((بالحنابلة)) الذين كانوا قد غالوا حتى وصلوا إلى أطراف التجسيم بل كثير منهم كان قد غاص فيه, والتقى بأحد ((مشايخهم)) وهو الحافظ زكريا الساجي المتوفى سنة 307هـ, ومنه عرف الأشعري مقالة الحنابلة وعقائدهم, وعلى إثر هذا ألف كتابه "الإبانة عن أصول الديانة هذا الكتاب الذي قال فيه الكوثري: إن الإمام الأشعري حاول بهذا الكتاب أن يتدرج بالمجسمة من أحضان التجسيم ليرفعهم إلى أعتاب التنزيه, ولا شك أن هذا الكتاب كان بعد أن رأى الأشعري مدى اختلاط الحنابلة بعقائد المجسمة؛ فأراد أن يرفعهم عن هذه الدرجة فألف كتاب "الإبانة", وألف كثيراً من الكتب نحو "اللمع" و"رسالة إلى أهل الثغر" وغيرها! "

قلت: ومعرفة الأشعري لمذهب السلف لما التقى بالساجي أشار إليها شيخ الإسلام في "الفتاوى المصرية" (5/ 251).)) انتهى كلام الأستاذ عبد الباسط

أقول: الساجي من الحنابلة!! يا سلام على الدراسة الدقيقة (إبتسامة!) يعني لو كانت غير دقيقة ماذا كان سيصنع!؟ قاتل الله الجهل والتعالم

وكتاب الأستاذ عبد الباسط فيه ملحوظات لا تنقص من قيمته بارك الله فيه وزاده علماً نافعا وعملاً صالحا.

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[14 - 01 - 07, 03:29 م]ـ

حبذا من الإخوة الذين لهم ملاحظات على كتاب أخينا عبد الباسط تزويدي بها لأوصلها له، حتى يتم تعديلها في طبعاته القادمة

جزاكم الله خيراً جميعاً

ـ[العوضي]ــــــــ[14 - 01 - 07, 04:42 م]ـ

وهذا رد الشيخ الدكتور محمد بن عبدالرحمن الخميس على المدعو: سعيد فودة

نقض قول من تبع الفلاسفة في دعواهم أن الله لا داخل العالم ولا خارجه

http://saaid.net/book/open.php?cat=88&book=1981

ـ[المقدادي]ــــــــ[14 - 01 - 07, 05:31 م]ـ

بارك الله في الشيخ عبدالباسط الغريب

و جهالات فودة كثيرة جدا , و هو يدعي التدقيق و التحقيق و هو براء منهما!!!

قال في كتابه "الفرق العظيم" (ص60) - نقلا عن كتاب الاستاذ الغريب -:

(و معلوم تأثر الشوكاني بالمقبلي وابن الوزير والمعلمي)

قلتُ: ما شاءالله تبارك الله!!! الشوكاني يتأثر بالمعلمي!!! هذا المعلوم فكيف بالمجهول؟

على كل حال , ففودة وصمة عار في جبين الأشاعرة , و سيذكر التاريخ هذه الحقبة من جهالات محققهم المدقق!! الذي يدرس المسائل دراسة مدققة!! فليبادر الاشعرية بإزالة هذه الوصمة - بإعطائه دورات مكثفة في العلوم الشرعية و التاريخية و دعوته لترك كتب ارسطو و افلاطون - قبل استفحال جهالاتها المعلومة!

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[29 - 01 - 07, 11:43 م]ـ

قال في كتابه "الفرق العظيم" (ص60) - نقلا عن كتاب الاستاذ الغريب -:

(و معلوم تأثر الشوكاني بالمقبلي وابن الوزير والمعلمي)

أما هذه فباقعة مالها راقعة!

نسأل الله السلامة.

ـ[المقدادي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 11:55 م]ـ

أما هذه فباقعة مالها راقعة!

نسأل الله السلامة.

هل تصدق انه سُئل عنها فلم يتراجع و لم يقرّ بغلطه!!! بل أتى لنفسه بمخرج مضحك! مع تلميحه انها مما يمكن إصلاحها في الطبعات القادمة و هذا الأمر لا يستدعي التشنيع عند المنصفين - على حد تعبيره! -

نسأل الله العافية!

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير