ـ[ابراهيم نواب]ــــــــ[28 - 04 - 07, 05:34 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
احبتي واخواني .... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احببت ان اشارك موضحا لا ناقدا فارجو السماح اذا وقع الخطا ولكم التعليق والتعقيب مشكورين ماجورين .... واقول مستعينا بالله:
من الواضح في كل ما نقل في هذا البحث لموقف الامام شيخ الاسلام ابن تيمية في حكم الرافضة للشيخ سلطان العميري وما نقل فيما نقله كل من الشيخ / عبدالله المزروع، والشيخ / عبدالله بن خميس من كلام شيخ الاسلام ابن تيمية يؤيد كلام الشيخ سلطان في تحريره وفهمه لموقف الشيخ ابن تيمية رحمه الله فمن اراد ان يعارض ما ذكره الشيخ سلطان فعليه ان يحصر اجابته على الاسئلة التالية وهي:
هل يفهم من كلام شيخ الاسلام ابن تيمية انه:
1 - يكفر الرافضة الاثني عشرية باعيانهم؟
فان كان الجواب بـ (نعم)، فكيف تجيب على اقوال ابن تيمية في:
ا) قوله: ((وقد ذهب كثير من مبتدعة المسلمين من الرافضة والجهمية وغيرهم الى بلاد الكفار فاسلم على يديه خلق كثير))
ب) انه لما سئل عمن يفضل اليهود والنصارى على الرافضة، انكر هذا وقال: ((كل من كان مؤمنا بما جاء به محمد فهو خير من كل من كفر به .. ))
وغير ذلك من الاقوال التي استدل بها الشيخ سلطان العميري على موقف الشيخ ابن تيمية رحمه الله في حكم الرافضة.
- اما اذا كان الجواب بـ (لا) فلا خلاف ..
2 - هل يكفر شيخ الاسلام الرافضة كطائفة؟
فاذا كان الجواب (نعم) فعليه ان يجيب على ما استدل به الشيخ سلطان من موقف ابن تيمية رحمه الله وهي (ستة) امور.
- واذا كان الجواب بـ (لا) فلا خلاف ولا اشكال.
واخيرا:
- هل يعارض الشيخ سلطان ان يكون منالرافضة من هو كافر بعينه ام لا؟
- هل اقيمت الحجة على الرافضة؟
- هل انتفت عنهم الموانع وتحققت فيهم الشروط لتكفيرهم عوامهم وعلمائهم ام لا؟
- هلا بادرنا الى دعوتهم ورفع الجهل عنهم؟
- هل يشك احدنا في مدى الجهل المسيطر على علماء الرافضة فضلا عن عوامهم؟
واخيرا:
اذكركم بقول الامام احمد رحمه الله لعلماء وقضاة الجهمية:
((انا لو قلت قولكم لكفرت، ولكني لا أكفركم لأنكم عندي جهال)).
واذكركم بقول ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى:
((وليس لاحد ان يكفر احدا من المسلمين وان اخطا وغلط حتى تقام عليه الحجة وتبين له المحجة، ومن ثبت اسلامه بيقين لم يزل عنه بالشك بل لا يزول، الا بعد اقامة الحجة وازالة الشبهة))
واسأل المولى عز وجل أن يهدي الجميع إلى سبيل الرشاد وأن يوفقهم ويسددهم.
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[29 - 04 - 07, 01:14 ص]ـ
أخي خميس أحييك وأشكرك على اهتمامك بالموضوع وبعد
فالكلام سيكون في نقاط:
الأولى: ما ذكرت من الكلام الذي في الصارم قد ذكرته في البحث وأجبت عنه فلعلك نسيت ذكري له
الثانية من الرافضة الذين در عليهم ابن تيمية في منهاج السنه أليسوا هم الذين يعتقدون كفر الصحابة وتحريف القرآن وغيرها من المكفرات , (ومع هذا يقول عنهم إن فيهم المؤمن ظاهرا وباطنا ,كما سبق نقل كلامه في البحث) أم هم رافضة آخرون؟!! أخي عبد الله أرجو أن تحدد الإجابة على هذا السؤال
الثالثة إذا أطلق لفظ الرافضة (هكذا مجر عن كل قيد) في كلام ابن تيمية وغيره من المقصود بهم؟!!
الرابعة لا خلاف في أن ابن تيمية يطلق الكفر على الرافضة , وطلاقه له طريقان
1 - أن يطلق الكفر على أفعالهم
2 - أن يطلق الكفر على وصف الرافضة , ومن المعلوم أن هذا لا يقتضي كفر كل رافضي , كما اطلث السلف عبارة (الجهمية كفار) ولم يكفروا كل الجهمية
والكلام في الرافضي المعين كما هو معلوم , وليس في مطلق الرافضة , وليسفي كون بعض الرافضة كفارا
الخامسة ذكرت أن الرافضة المعاصرون يستغيثون بعلي والحسين ونحو ذلك , وهذ كفر لا يصح أن يحمل عيه كلام ابن تيمية
والجاب هو أن يقال
1 - هل كل الرافضة المعاصرين يفعلون ذلك , أين الإحصائية بذلك؟!!
2 - هل كل الرافضة في زمن ابن تيمية لا يستغيثون بالقبور , فكم مرة يذكر ابن تيمية عن الرافضة هذا الفعل
3 - هل كل من استغاث بعلي أو بغيره كافر عند ابن تيمية , أين كلام ابن تيمية الكثير في تقرير قاعدة التكفير بالوصف والتكفير بالتعيين , بل له نصوص يصرح فيها بعدم كفر من اشتغاث بالقبور وهو جاهل
اين الدليل على أن شيخ الإسلام كان يرد في منهاج السنة على الروافض الذين يقولون بتحريف القرآن؟
هل كل كفر يحتاج لإقامة حجة؟
فلو جاء شخص ووصف بعض آيات القرآن بأنها سخيفة
فهل يكفر عيناً أم أنه يحتاج لإقامة حجة؟
ولو جاء شخص وزعم أن جبريل قد خان الرسالة
فهل يكفر عيناً أم يحتاج لإقامة حجة؟
وإذا جاءنا شخص يقول بتحريف القرآن فقل لي بربك كيف نقيم عليه الحجة بالأمور المتفق عليها بين المسلمين؟
وهو يطعن بأوثق مصادر التشريع؟
وباختصار هل علماء الروافض الذين قالوا بتحريف القرآن من المسلمين أم من الكفار؟
¥