تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل هذا الكتاب فعلا فى الرد على ابن القيم]

ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[06 - 02 - 07, 05:30 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله

فى نقاش مع أحد المتصوفة ممن يبغض شيخ الإسلام ابن تيمية و تلميذه ابن القيم قال لى أن أحد العلماء انبرى فى الرد على ابن القيم و ذكر لى اسم الكتاب وقتها و هو (السيف الصقيل فى الرد على ابن سفيل) حقيقة وقتها لم أعر الموضوع اهتماما و ظننته ألف عنوانا من خياله و أتى فيه بكلمة (سفيل) حتى ينتقص الامام ابن القيم ..

و لكن بالأمس قرأت فى ترجمة تقى الدين السبكى و عند سرد مؤلفاته كتابا عنوانه (السيف الصقيل فى الرد على ابن زفيل) ..

فهل هذا الكتاب هو فعلا فى الرد على ابن القيم؟؟

أرجو التوضيح

و السلام عليكم و رحمة الله

ـ[خميس بن محمود الأندلسي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 06:26 م]ـ

حدث لي نفس الموقف

وحملت الكتاب ولكنى لم أفتحه ولم أهتم به لأنه كان مدمجا مع كتاب أخر لأحدهم

ولكن الكتاب موجود على الشبكة لعلى أظفر برابط له

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 06:54 م]ـ

السبكي معروف بذلك، لأنه كان رأس الأشاعرة، وله ردود على شيخ الإسلام ابن تيمية

وقد رد تلامذة شيخ الإسلام على السبكي، ثم رد تلامذة السبكي على تلامذة شيخ الإسلام

والكتاب في الرد على نونية ابن القيم، وقد جاء الضال المضل الكوثري فأكمل هذا الرد بكتابه (تبديد الظلام المخيم من نونية ابن القيم)!

وما زال الأخذ والرد حتى عصرنا هذا، والله المستعان، ونعوذ بالله من مضلات الفتن!

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 07:00 م]ـ

كويس إنك جيت بعد السبكي يا شيخ طه

أحسن لو كان السبكي سمع النونية بصوتك كان طلع كتاب (بذل الجهد في الرد على طه الفهد)!!

ـ[ابن النقاش]ــــــــ[07 - 02 - 07, 12:13 ص]ـ

السلام عليكم

نعم الكتاب طبعه الكوثري و زاد عليه تكملة وهو من تأليف إمام من أئمة الإسلام قاضي القضاة السبكي رحمه الله وغفر له ولجميع المسلمين و ترجمة السبكي حافلة ومن اطلع عليها عرف قدر الرجل ولكن الكمال لله وحده.

والكتاب موجود علي الشبكة و أحسب أن المشايخ المشرفين لا يسمحون بوضعه و الذي أراه هو وضع الكتاب في المنتدى والتعليق عليه خاصة تعليقات الكوثري ففيها طامات رغم "علمه" رحمه الله.

ـ[محب آل مندة]ــــــــ[07 - 02 - 07, 12:21 ص]ـ

السلام عليكم

نعم الكتاب طبعه الكوثري و زاد عليه تكملة وهو من تأليف إمام من أئمة الإسلام قاضي القضاة السبكي رحمه الله وغفر له ولجميع المسلمين و ترجمة السبكي حافلة ومن اطلع عليها عرف قدر الرجل ولكن الكمال لله وحده.

الله.

بل من أئمة الجهمية الضلاّل

ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[07 - 02 - 07, 01:02 ص]ـ

كويس إنك جيت بعد السبكي يا شيخ طه

أحسن لو كان السبكي سمع النونية بصوتك كان طلع كتاب (بذل الجهد في الرد على طه الفهد)!!

أضحك الله سنكم شيخنا أبا مالك و جزاكم خيرا على الإيضاح و كذا الإخوة الكرام ..

لكن يلزمه الرد صوتيا أليس كذلك (ابتسامة)

و هل هو أول الأعداء الذين عقد لهم ابن القيم فصله الأخير من نونيته (هذا و إنى بع ممتحن بأربعة و كلهم ذوو أضغان**فظ غليظ .... إلى آخر ما قال) و كذا اللامية التى فى إغاثة اللهفان حال تكلمه على القضاء و التى سجلتها قبل يومين؟؟

بارك الله فيكم

ـ[سحتوت الأندلسي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 01:04 ص]ـ

لقد رد الشيخ بكر أبو زيد على بعض تجاوزات الكوثري في كتابه الردود فلينظر

ـ[المقدادي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 04:41 ص]ـ

الشيخ شمس الدين الإفغاني انكر صحة نسبة هذا الكتاب للسبكي لأسباب أوردها و الله اعلم بالصواب , و اظن ان هذا الموضوع قد نوقض سابقا في الملتقى

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 10:33 ص]ـ

وهو من تأليف إمام من أئمة الإسلام قاضي القضاة السبكي رحمه الله وغفر له ولجميع المسلمين وترجمة السبكي حافلة ومن اطلع عليها عرف قدر الرجل ولكن الكمال لله وحده.

نعم هو إمام كبير وعالم فحل، وكنت أتمنى أن لا يظهر ما أظهر من عداوة لابن تيمية وأصحابه، ونعوذ بالله من قصم الظهور!

وأما قولك بأن ترجمته حافلة، فأي ترجمة تقصد؟ أتقصد ترجمة ابنه له في طبقات الشافعية الكبرى؟! التي ملأها ببعض المبالغات!

أو تقصد كلام تلميذه الصفدي في الوافي بالوفيات؟! الذي أزرى بكثير من العلماء من أجل أن يمدح السبكي؟! وجعلهم جميعا كالعجزة العميان!

ثم العجيب أنه ختم كلامه بقوله: ((وتصانيفه تشهد لي بما ادعيت))

فلكي تعرف شدة مغالاة الصفدي انظر إلى مجموع النووي وتكملته للسبكي، وتأمل بالله عليك الفرق بينهما في الاطلاع على الأقوال وتحرير المذهب.

وأما معرفته بعلم الحديث وعلله، فقد أبان ابن عبد الهادي في الصارم المنكي عن أخطائه المنهجية فيه بما هو واضح لمن اطلع على كلام النقاد في هذا الشأن.

ولست أريد انتقاص السبكي، أو تقليل علمه، فإن هذا لا ينكر، ولكن هذا أيضا لا يعني رفعه فوق قدره بحيث لا يدانيه أحد كما يزعم الصفدي!

وعين الرضا عن كل عيب كليلة ......... ولكن عين السخط تبدي المساويا

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير