ـ[البشير أحمد]ــــــــ[01 - 05 - 07, 02:16 م]ـ
هذه صورة مشابهة للمبالغات في تراجم الأئمة
قال الشيخ مرعي الكرمي الحنبلي رحمه الله في (الشهادة الزكية في ثناء الأئمة على ابن تيمية (ص 42) نقلا عن الحافظ الذهبي رحمه الله أنه قال عن ابن تيمية رحمه الله: (وإن سمي المتكلمون فهو فردهم وإليه مرجعهم وإن لاح ابن سينا يقدم الفلاسفة فلهم وهتك أستارهم) أهـ
ومعروف أن تمكن ابن تيمية في علم الكلام دون من أغرقوا فيه بمراحل.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[01 - 05 - 07, 02:22 م]ـ
ومعروف أن تمكن ابن تيمية في علم الكلام دون من أغرقوا فيه بمراحل.
معروف؟! وبمراحل أيضا؟!! أتمنى أن تخبرني (معروف) عند مَنْ يا أخي الكريم؟!
وأنصحك أن تقرأ (بيان تلبيس الجهمية) و (درء التعارض) قبل أن تلقي الكلام على عواهنه؟!
ـ[المقدادي]ــــــــ[01 - 05 - 07, 02:51 م]ـ
هذه صورة مشابهة للمبالغات في تراجم الأئمة
قال الشيخ مرعي الكرمي الحنبلي رحمه الله في (الشهادة الزكية في ثناء الأئمة على ابن تيمية (ص 42) نقلا عن الحافظ الذهبي رحمه الله أنه قال عن ابن تيمية رحمه الله: (وإن سمي المتكلمون فهو فردهم وإليه مرجعهم وإن لاح ابن سينا يقدم الفلاسفة فلهم وهتك أستارهم) أهـ
ومعروف أن تمكن ابن تيمية في علم الكلام دون من أغرقوا فيه بمراحل.
شيخ الإسلام رحمه الله من أقوى من نقد و نقض المنطق , و لم يقف في وجهه احد من مخالفيه
و كان رحمه الله من اكثر اهل عصره معرفة بمقالات الفرق و كلامها , و كان علماء عصره يعترفون بعلمه و قوته
و حصلت حول نقده و نقضه لأهل الكلام و منطقهم في ذلك دراسات عديدة بل و من مخالفين له
و قد استفاد الامام السيوطي من كلام شيخ الإسلام و اعتمد عليه في كتابه: صون المنطق
فنرجو من الاخوة ان لا يطلقوا الكلام على عواهنه
ـ[محب آل مندة]ــــــــ[02 - 05 - 07, 12:24 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
هذه كلمات أرجو أن تتسع لها صدوركم
1 - كتاب السيف الصقيل لا أشك أنه للسبكي كما يتضح من سياقه من الكلام عن شيخه أبي حيان و عن رديه علي ابن تيمية في مسألتي الطلاق و الزيارة وفي ترجمة ابن القيم أنه لما وقعت نونيته بيد السبكي تطلبه -أي السبكي - أياما و كان السبكي مكثرا من التأليف لا يكاد يمر عليه يوم إلا و يكتب فيه شيئا إما في تصانيفه المطولة أو في الفتاوي أو في تعاليقه
وذكر الزبيدي هذا الكتاب للسبكي فكل هذه قرائن مفيدة
أما احتجاج بعضهم بأن ولده لم يذكره في ترجمته له في الطبقات فليس بشيء لأن ولده لم يستوعب تصانيف والده و بل ولا قارب الاستيعاب فقد ترك منها ما يقارب المائة!!!! و كلها صحيحة النسبة إلي والده فليس عدم ذكره للسيف الصقيل دليلا علي أنه ليس من تصنيف والده
وهذا الكتاب كان ثورة غضب للسبكي و بعد ذلك حدث الصلح بينه و بين ابن القيم عام 750 كما نقله ابن كثير في البداية والنهاية
2 - لم يذكر أحد أن الإمام السبكي من تلامذة الإمام ابن تيمية رحمهما الله تعالي
ولكن قد التقي السبكي بابن تيمية في الفترة من عام 709 - 712 هجرية بعد أن أخرج الإمام ابن تيمية من سجنه و بعد أن رجع الإمام السبكي من طلب الحديث بالشام و في هذه الفترة كان السبكي مشغولا بمشايخه ابن الرفعة و ابن الجزري الأصولي و العلاء الباجي و ابن الوكيل وغيرهم رحم الله الجميع
3 - إلي الأخ أبي مالك العوضي حفظه الله:
هل مخالفة الإمام السبكي لعقيدة السلفيين تقتضي طمس حسناته و الحط من قدره ومعارفه؟
الجواب عندك لا كما عهدته منك في أمثال ذلك
أقول فما الداعي إذن إلي ما قلتَه؟
فكلامك -و آسف أن أقول هذا- مجانب للواقع تماما
وسأتكلم عنه واحدة واحدة كما نقول في مصر
قولك:" نعم هو إمام كبير وعالم فحل، وكنت أتمنى أن لا يظهر ما أظهر من عداوة لابن تيمية وأصحابه، ونعوذ بالله من قصم الظهور! "
أقول: نعم والله هو إمام كبير و عالم فحل و هو ما عادي ابن تيمية ولا أصحابه و إليك البيان:
1 - رد السبكي علي ابن تيمية في مسألتي الطلاق و الزيارة بسبع مصنفات كلها عندي و رغم تخطئته لابن تيمية فما اشتد في القول عليه بل كان يبين ما يعتقده صوابا و لما كان يقريء كتابه شفاء السقام في مصر بعد وفاة ابن تيمية كان يترحم عليه و يستأنس ببعض فتاويه
¥