[هل الماتردية والأشاعرة من أهل السنة والجماعة؟]
ـ[إبراهيم توفيق]ــــــــ[07 - 02 - 07, 11:19 م]ـ
السلام عليكم
أشكلت علي هذه المسألة
أرجو الاجابة بارك الله فيكم مع الأدلة
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[07 - 02 - 07, 11:58 م]ـ
أخي إبراهيم.
هذا الموضوع بحث في مشاركات متعددة، فاستخدم خاصية البحث.
ـ[أبو بكر الجزيري]ــــــــ[10 - 02 - 07, 12:59 م]ـ
وصف شيخ الإسلام الاشاعره بأنهم من أهل السنة والجماعه
ولكن تنبه للقيد الذى قيد به نسبتهم لأهل السنه والجماعه
فقال " وهم يعدون من أهل السنه والجماعه عند النظر إلى مثل المعتزله والرافضه وغيرهم , بل هم أهل السنه والجماعه فى البلاد التى يكون أهل البدع فيها هم المعتزله والرافضه ونحوهم "
فتكون نسبتهم لاهل السنه والجماعه بالنظر لغيرهم من الطوائف الضاله.
أنظر موقف ابن تيميه من الاشاعره (2/ 703)
ـ[كمال علي صالح]ــــــــ[10 - 02 - 07, 02:38 م]ـ
وصف شيخ الإسلام الاشاعره بأنهم من أهل السنة والجماعه
ولكن تنبه للقيد الذى قيد به نسبتهم لأهل السنه والجماعه
فقال " وهم يعدون من أهل السنه والجماعه عند النظر إلى مثل المعتزله والرافضه وغيرهم , بل هم أهل السنه والجماعه فى البلاد التى يكون أهل البدع فيها هم المعتزله والرافضه ونحوهم "
فتكون نسبتهم لاهل السنه والجماعه بالنظر لغيرهم من الطوائف الضاله.
أنظر موقف ابن تيميه من الاشاعره (2/ 703)
إذا كان هذا صحيحا .. وقد ثبت ذلك عن شيخ الإسلام ابن تيمية .. فلماذا يخرجهم بعض العلماء المعاصرين من تلك الدائرة المباركة .. السنة والجماعة وما أدراك ما السنة والجماعة؟؟
هل سبب ذلك وجود بعض الأشاعرة المتعصبين "التكفيريين" .. كالأحباش مثلا!؟؟
ـ[احمد الشمري]ــــــــ[10 - 02 - 07, 03:53 م]ـ
لانهم لا يدخلون مع اهل السنه في كامل عقيدتهم
يعني انهم اقرب الفرق الاسلاميه لاهل السنه لاكن ليسوا منها، لان من ينسب الى اهل السنه لزمه ان يقول بجميع قولهم في العقيدة ومن كان غير ذلك ليس من اهل السنه
هذا والله اعلم
ـ[إبراهيم توفيق]ــــــــ[12 - 02 - 07, 12:10 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[12 - 02 - 07, 12:30 ص]ـ
من أهل السنة بالإطلاق الأعم (المقابلين للرافضة و المعتزلة)
و ليسوا من أهل السنة بالإطلاق الأخص (المقابلين لأئمة السلف من الصحابة و التابعين و أتباعهم بإحسان)
هذا كلام شيخ الإسلام و غيره من المحققين
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[12 - 02 - 07, 01:42 ص]ـ
لانهم لا يدخلون مع اهل السنه في كامل عقيدتهم
يعني انهم اقرب الفرق الاسلاميه لاهل السنه لاكن ليسوا منها، لان من ينسب الى اهل السنه لزمه ان يقول بجميع قولهم في العقيدة ومن كان غير ذلك ليس من اهل السنه
هذا والله اعلم
لا أظن ذلك دقيقا أخي الكريم العزيز، وإلا لما سلم لك إلا القليل، والله أعلم.
كلام الأخ أبي عدنان نصف جدا، وهو ما أميل إليه من سنين لما طالعته، ونسأل الله التوفيق.
والموضوع مطروق قبلا في الملتقى.
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[12 - 02 - 07, 02:05 ص]ـ
لا أظن ذلك دقيقا أخي الكريم العزيز، وإلا لما سلم لك إلا القليل، والله أعلم.
كلام الأخ أبي عدنان نصف جدا، وهو ما أميل إليه من سنين لما طالعته، ونسأل الله التوفيق.
والموضوع مطروق قبلا في الملتقى.
أمان الله عليك يا عمرو ..
كلامي: نصف! .. نصف ماذا؟
لعلك تريد: منصف (ابتسامة)
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[12 - 02 - 07, 02:07 ص]ـ
نَصَفٌ / بالتحريك لا التسكين ومعناه الرشد والاعتدال، وحياك الله أخي الكريم.
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[12 - 02 - 07, 02:11 ص]ـ
ذكرتني بتفسير سورة البقرة للشنقيطي ..
جزاك الله خيرا