تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سؤال عن آل البيت رضي الله عنهم]

ـ[أبو ثغر]ــــــــ[10 - 02 - 07, 05:27 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي سؤال عن آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

أين هم الآن؟

هل هم موجودون في الحجاز أم في العراق أم في إيران؟

وهل كلهم من أهل السنة والجماعة أم منهم من يميل للشيعة؟

وهل منهم علماء من الذين نسمع عنهم؟

وما حقهم علينا؟

أفيدونا مأجورين, وجزاكم الله عنا خير الجزاء

ـ[أبو ثغر]ــــــــ[13 - 02 - 07, 05:06 م]ـ

؟؟؟؟؟؟

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[15 - 02 - 07, 05:10 م]ـ

أخي الكريم ..

يوجد أناس من سلالة أهل البيت .. فأما إن كان من أهل السنة .. فنحبه ونكرمه مزيد إكرام لقرابته .. تعظيما لشأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

أرأيت لو كنت تحب صديقا حبا جما .. ثمّ فرّقت بينكم السنون

ثم إنك التقيت بعد حقبة طويلة بشخص يقول لك أنا فلان بن فلان .. وفلان أبوه .. هو الذي تعرفه وتحب

فقل لي بالله عليك كيف سيكون ترحيبك به .. مع أنك لا تعلم عنه شيئا سوى أنه ولد حبيبك؟

هذا باختصار الموقف الشرعي المنسجم مع الفطرة تجاه أهل البيت

ويوجد من أصحاب النسب الشريف .. أناس ذوو إيمان ضعيف .. وأناس لا خلاق لهم .. وأناس من الزنادقة ..

بل أعرف أحد هؤلاء الأشقياء .. بلغت به الوقاحة والجراءة والكفر أن يصرح ب عدم تشرّفه بهذا النسب!

وعائلته معروف أنها من هذه السلالة الزكية نسبا

وهناك الرافضة .. ففي إيران الحسيني والموسوي .. وغيرها ..

وفيهم صادقون في ادعاء النسب ومنهم الكذبة .. وكل هؤلاء الرافضة يأكلون أموال الناس بالباطل باسم الخمس

والعائلات الحسينية أكثر من الحسنيّة .. وهي موجودة في مناطق شتى .. وليس في الحجاز والعراق وإيران فحسب .. بل في المغرب ومصر وفلسطين .. وغيرها .. لأن الله بارك في هذه الذرية

ولعل من أسباب البركة أن النبي صلى الله عليه وسلم قبّل زبيبة الحسين رضي الله عنه

وهو صغير إن صحّت الرواية

والحسن أفضل من الحسين .. رضي الله عنهما

ويدخل في أهل البيت آل العباس وآل جعفر وآل عقيل .. أعني المسلمين منهم

وينبغي بعد هذا أن يقرّر أنه ليس بين الله وأحد من خلقه نسب إلا التقوى

"فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ "

والله أعلم

ـ[أبو طالب الهاروني]ــــــــ[16 - 02 - 07, 05:25 م]ـ

الإخوة الأفاضل نبشركم بكتاب هو قيد العمل يعتني بتراجم أهل البيت خلال أربعة عشر قرناً

ولو قلت لكم أن عدد أهل البيت من أهل السنة عدد مهيل لا تصدقون!

وللفائدة فإن أهل البيت في اليمن عددهم كبير جدا ويليهم بحسب علمي القاصر أهل البيت في المغرب الإسلامي وأما البيوتات في الشام والحجاز فهي كبيرة إلا أنها مختلطة بمعنى أن منهم من كان أجدادهم في المغرب مثلاً ثم أستقر في الحجاز ومنهم من كان في أقصى الشرق ثم إستقر جده أو أبوه في الحجاز وهكذا

وفائدة أخرى هي أن من كان بديار الشيعة من أهل البيت كان أجداده من أهل السنة.

ولى سبيلالمثال آل الإيجي الذين كان منهم العالماء في القرن السابع والثامن والتاسع فغن تراجمهم في كتب أهل السنة مليئة وللتأكد يراجع كتب التراجم لتلك العصور.

ـ[حسن البار]ــــــــ[17 - 02 - 07, 09:28 م]ـ

أخي الكريم

هذا موقع متميِّز في الحديث عن كثيرٍ مما يتعلَّق بآل البيت

وهو موقع معتدل في توجهه

منضبط باعتقاد أهل السنة والجماعة

فيه إطلالات اجتماعية

وعلمية

وتربوية ... الخ

www.alalbayt.com (http://www.alalbayt.com)

بإشراف الشيخ الشريف: محمد الصمداني

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 09:33 م]ـ

بل لم يسلم الموقع من تعصب .. ونعرة ..

ومن ذلك ترويجه لحرمة زواج من ليس من آل البيت بمن هو من آل البيت

والله المستعان

ـ[حسن البار]ــــــــ[17 - 02 - 07, 09:47 م]ـ

أخانا المقدسي بارك الله فيك

أين وجدت هذا في الموقع -عفا الله عنك-

الذي أتحققه الآن أن الموقع نشر في فترة سابقة فتاوى أهل العلم بعكس ما تذكر عنه، أي الفتاوى التي تقضي أنه لا ينبغي التعصُّب في منع تزويج الهاشميات من غير الهاشميين

ثم أين هي النَّعرة -يا رعاك الله- في قولٍ قال به جمٌّ غفير من أهل العلم ممن هم ليسوا من آل البيت؟؟

أليس الصواب أن تقول في هذا، راجح أو مرجوح

وهذا نقلٌ من فتوى مطوَّلة للشيخ رشيد رضا منقولة في الموقع:

((وجملة القول أن الشريعة الإسلامية شريعة عدل ومساواة، لا شريعة تقسيم ومحاباة، وأحكامها عامة مدار العبادات فيها على تزكية النفس، وتحليتها بالفضائل، ومدار المعاملات على درء المفاسد والمضار، وجلب المنافع وحفظ

المصالح، وليس لأحد أن يخص الشرفاء أو غيرهم بأحكام شرعية تؤخذ بالتسليم على أنها من التعبد؛ فأبناء الحسنين وغيرهم من الناس سواء في أحكامهم، وما ورد في تخصيص آل النبي - صلى الله عليه وسلم - ببعض الأحكام كتحريم الصدقة عليهم معقول المعنى، ولا يجوز لأحد أن يزيد عليه؛ لأن التخصيص خلاف القياس؛ فلا يقاس عليه، وفي الحديث الصحيح أن الآل في باب تحريم الصدقةهم بنو هاشم وبنو المطلب، لا ذرية فاطمة خاصة.))

وهذا رابط الفتوى كاملة:

http://www.alalbayt.com/index.php?option=com_*******&task=view&id=1268&Itemid=87

...

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير