أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[سامي هاشم]ــــــــ[06 - 01 - 09, 11:59 ص]ـ

بارك الله فيكم

عجبني الدعاء فقلت مر عسى يصيب

سلمكم الله

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[06 - 01 - 09, 04:40 م]ـ

بارك الله فيكم.

قال الشيخ العلامة ابن عثيمين – رحمه الله تعالى -:

[الحَلِف باسم من أسماء الله فهذه واضحة، مثل:

والله، والرحمن، والعزيز، والسميع، والبصير.

كذلك بصفة من صفاته مثل:

وعزة الله لأفعلن كذا وكذا.

أما الصفات الخبرية المحضة فلا يحلف بها إلا الوجه؛ فلا يحلف بيد الله مثلا ولا بعين الله، إلا الوجه، لأن الوجه يطلق على الذات كما في قوله تعالى: {كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام}، {كل شيء هالك إلا وجهه}.

فيجوز أن يحلف بوجه الله، فيقول: ووجه الله، أو بوجه الله لأفعلن كذا وكذا.

الأسماء إذن يحلف بها، الصفات المعنوية يحلف بها،

الصفات الخبرية المحضة كالوجه، واليدين، والعينين، واليدين، والساق، والقدم لا يحلف بها إلا الوجه، ووجه التفريق بينه وبين غيره أن الوجه يطلق على الذات، فلو قال: بوجه الله، فكأنما قال: بالله].

انتهى من تعليق الشيخ على " القواعد والأصول الجامعة ".

ـ[عبدالله البحريني]ــــــــ[08 - 01 - 09, 10:36 ص]ـ

حبذا لو أن أحدا يرفع لنا بحثي الشيخ السعيد.

بوركتم جميعا

ـ[أبي عبدالله المكي]ــــــــ[08 - 01 - 09, 02:54 م]ـ

سلسلة لقاءات الباب المفتوح

فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - طيب الله ثراه

حكم دعاء صفة من صفات الله سبحانه وتعالى:

السؤال: ما حكم أن يدعو الإنسان صفة من صفات الله سبحانه وتعالى مع بيان وجه ذلك الحكم؟