تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل أعيان الصحابة في الجنة؟]

ـ[رائد محمد]ــــــــ[13 - 02 - 07, 01:57 ص]ـ

نشهد للصحابة بالجنة كما شهد لهم القرآن والسنة، لكن هل هنالك نصوص عن الأئمة العلماء بالقطع بدخول جميع الصحابة " بأعيانهم " الجنة مغفورا لهم دون عذاب؟

ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[17 - 02 - 07, 03:26 ص]ـ

الأخ رائد محمد

وفقكم الله لكل خير

أهل السنة يقطعون بالجنة لمن بشرهم الله تعالى ورسوله بذلك فمنهم:

العشرة المبشرون بالجنة، وغيرهم ممن أخبر عنهم النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أنهم من أهل الجنة كبلال بن رباح، وعكاشة بن محصن، وثابت بن قيس، والحسن والحسين وأم حرام وغيرهم.

وكذلك أهل بدر الذين قال لهم الله تعالى على لسان نبيه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: "اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ".

وأيضاً الذين بايعوا تحت الشجرة وكانوا أكثر من ألف وأربعمائة وهم أهل بيعة الرضوان، قال صلى الله عليه وسلم:" لا يدخل النار أحد بايع تحت الشجرة " صحيح مسلم.

فنشهد لمن شهد لهم الله ورسوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، أما غير هؤلاء من الصحابة رضوان الله عليهم فلا نقطع لهم بجنة أو نار، مع علمنا بأنهم أفضل الأمة و خير القرون.

والله تعالى أعلى و أعلم.

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[17 - 02 - 07, 11:36 م]ـ

دخول عموم الصحابه الجنه غير مقطوع به وكما قال اخى صلاح الدين لانثبت الجنه الا لمن بشرهم

رسول الله بها فى حياتهم وعندما يبشر رسول الله بعضهم بالجنه ويقطع لهم بها معناه ان غيرهم

لايقطع لهم بهذا والا فلو كان الكل مقطوع له بالجنه فما الفائده ببشارة بعض دون بعض

مع حسن ظننا فى الله تعالى ان يتقبل جهد سائر الاصحاب رضى الله عنهم اجمعين

ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[18 - 02 - 07, 03:15 ص]ـ

نشهد للصحابة بالجنة كما شهد لهم القرآن والسنة، لكن هل هنالك نصوص عن الأئمة العلماء بالقطع بدخول جميع الصحابة " بأعيانهم " الجنة مغفورا لهم دون عذاب؟

ابن حزم يرى أن كل صحابة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في الجنة و استدل على ذلك بقول الباري جل و على " لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتوا وكلا وعد الله الحسنى"

أنظر الفصل: ج4 ص148 149

و الإصابة لابن حجر ج1 ص19.

ـ[أبو عبدالله العنزي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 04:12 ص]ـ

جزاك الله خبرا يا ابا الحسن ..

ليتك تصلح الخطأ في الآية ..

أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتوا

وفقك الله

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 02:50 م]ـ

يا إخواني أنا عند استفسار أرجو ألا يستفزَّ أحداً منكم أو يخرجه عن طوره لأني والله علي شهيد لم أسأل إلا طلبا للفائدة:

ما العلم المتحقق والفائدة المرجوة من معرفة إجابة سؤال السائل عن أعيان الصحابة هل هم في الجنة ام لا .. ؟؟

وأذكر أني كنتُ عند سماحة العلامة بن غديان حفظه الله فسأله سائل: هل للعصاة في جهنم نار لوحدها, أم يعذبون في نار الكفار ذاتها, فغضب الشيخ عليه وزجره عن مثل هذه الأسئلة التي لا تفيد الإنسان شيئا في دينه, وقال الشيخ هذا كسؤال من يسألني عن الجن من الذي يعقد لهم عقود الأنكحة .. !!!

ـ[أبو جعفر الزهيري]ــــــــ[19 - 02 - 07, 01:41 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

جزاكم الله خيرا سؤال مهم وجواب مهم فعلا فقد تسائلت انا ايضا يوما ما عن هذا فعرفت ما اجاب به الأخوة وهو أن أهل السنة والجماعة يشهدون لمن شهد لهم الله أو رسوله بالجنة من الصحابة كالعشرة المبشرين والحسن والحسين أما من لم يشهد لهم الله او رسوله بالجنة فهذا القسم من الصحابة نعلم أن الله رضي عنهم ولكن لا نشهد له بالجنة بعينه ولكن نقطع بأنهم آمنوا حتى ماتوا ورضي الله عنهم

فإن شاء الله رحمهم وادخلهم الجنة وإن شاء عذب من أخطأ منهم ثم أدخله الجنة بعد العذاب كحال كل مسلم مات على الإسلام لكن مع معرفة ان منزلة الصحابة أعلى من منزلة غيرهم ممن لم يلقى النبي ويصحبه ...

الأخ الفاضل أبو زيد الشنقيطي اخي الحبيب هذا السؤال لا شيء فيه فهذا أمر مطروح للسؤال وليس من باب التعمق والتقعر في الدين كالسؤال الذي نقلته الذي وُجِّه للشيخ ابن غديان ..

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير