على كل حال نأمل أن نرى منك في مقبل الأيام ما يرضي الله ويسر عباده المؤمنين
أما الحكاية اللطيفة فهي من رواية علوان بن داود البجلي
قال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان [جزء 4 - صفحة 188]
علوان بن داود البجلي مولى جرير بن عبد الله ويقال علوان بن صالح قال البخاري علوان بن داود ويقال بن صالح منكر الحديث وقال العقيلي له حديث لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به وقال أبو سعيد بن يونس منكر الحديث.
(ثم نقل رحمه الله عن العقيلي هذا الحديث الواحد لهذا الراوي والذي لا يعرف هذا الراوي إلا به!!!)
العقيلي حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن عفير ثنا علوان بن داود عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال دخلت على أبي بكر اعوده فاستوى جالسا .... وددت اني لم اكشف بيت فاطمة وتركته وان اغلق على الحرب ...
فهل عرفت أصل هذه الحكاية اللطيفة؟!
=====================
الأخ الفاضل (أبو ناصر المكي) .... جزاك الله خيراً وأجزل مثوبتك
وآمل أن يكون في النقل ما يكفي أخانا السائل حول التراث العلمي لآل البيت.
====================
أما بالنسبة للمظالم ... فلا شك أخي الكريم الورداني أن آل لبيت قد تعرضوا لمظالم بدءاً من مقتل الحسين رضي الله عنه ـ لا قبل ذلك ـ ولكن هذه المظالم لم تكن من (أهل السنة) وإن كان الكثير ممن قام بها ينتسب لهم.
هذه المظالم كانت من أمراء الجور والظلم ولم تكن موجهة لهم لأنهم من آل البيت بل إنها كانت توجه لهم حفاظاً لأصحابها من أمراء الجور على مناصبهم ومتاع من الدنيا قليل ... إذ كثير من محاولات الخروج على الحكام كانت تخرج من أفراد من آل البيت ـ وبخاصة من نسل الحسين رضي الله عنه ـ فقابلها أولئك الأمراء بالعنف المبالغ فيه ... والخلاصة أن الأمراء كانوا يرون في مطالبة أفراد من آل البيت بالحكم خطراً (سياسياً).
إن هذا التعامل لم يكن خاصاً بآل البيت حتى يقال إن هؤلاء الأمراء (وهم لا يمثلون جمهور أهل السنة) ظلموا آل البيت لأنهم آل البيت، فغير خاف عليك ما حصل من استباحة المدينة وما حصل في حرتها وأهلها من أهل السنة ...
وغير خاف عليك المئات بل الآلاف الذين قتلهم الحجاج (وفيهم من صالحي التابعين بل هناك من يقول إنه أمر بقتل ابن عمر رضي الله عنهما) وزج بأضعافهم في السجون وهم من أهل السنة ...
لا أريد أن أطيل في الأمر لأنه بفضل الله لا يخفى عليك إن نظرت للأمر نظرة شمولية دون الارتهان بأقاويل القوم التي تكثر هذه الأيام.
والله المستعان
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[22 - 02 - 07, 05:43 ص]ـ
قال أبو بكر رضي الله عنه أجل إني لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن وددت أني تركتهن وثلاث تركتهن وددت أني فعلتهن وثلاث وددت أني سألت عنهن رسول الله فأما الثلاث اللاتي وددت أني تركتهن فوددت أني لم أكشف بيت فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ووددت أني لم أكن حرقت الفجاءة السلمي وأني كنت قتلته سريحا أو خليته نجيحا ووددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الأمر في عنق أحد الرجلين يريد عمر وأبا عبيدة فكان أحدهما أميرا وكنت وزيرا وأما اللاتي تركتهن فوددت أني يوم أتيت بالأشعث بن قيس أسيرا كنت ضربت عنقه فإنه تخل إلي أنه لا يرى شرا إلا أعان عليه ووددت أني حين سيرت خالد بن الوليد إلى أهل الردة كنت أقمت بذي القصة فإن ظفر المسلمون ظفروا وإن هزموا كنت بصدد لقاء أو مددا ووددت أني كنت إذ وجهت خالد بن الوليد إلى الشأم كنت وجهت عمر بن الخطاب إلى العراق فكنت قد بسطت يدي كلتيهما في سبيل الله ومد يديه ووددت أني كنت. طبريجلد 2 ص353.ابنعساكر ج30ص 35.كنزالعمال ج5 ص635.يعقوبي ج2ص217
قال الهيثمي في المجمع:
رواه الطبراني وفيه علوان بن داود البجلي وهو ضعيف وهذا الأثر مما أنكر عليه
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[22 - 02 - 07, 10:09 ص]ـ
....
ولماذا نقحم الروافض هنا؟
أهل البيت لا علاقة لهم بالروافض.
آل الحكيم وآل الصدر و آل السيستاني وآل الموسوي وغيرهم كثير ... أليسوا ينتسبون لآل البيت؟ فانظر ما هي عقائدهم ... وما هي أفعال الكثير منهم.
أعلم أنك تتكلم عن آل البيت من طبقة جعفر الصادق ومحمد الباقر وغيرهم رحمهم الله ورضي عنهم ... ولكن التعميم في كلامك يقتضي التنبيه ... وقد أجابك الإخوة الأكارم عن الشبه القديمة الجديدة بما يقنع كل لبيب ... فتفطن وفقك الله ... واعلم يقينا أن أهل العلم من أهل السنة لا يغمطون أحدا حقه ممن عُرف بالعلم الصحيح النافع ... ما وصلهم خبره من طريق صحيح ... وكان على جادة العلم الذي هو ميراث الأمة جمعاء ... ولا يختص به فلان أو فلان ... والفيصل ما قاله سيدنا وسيدهم الإمام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - لما سئل هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ شَيْءٌ سِوَى الْقُرْآنِ؟ فَقَالَ لَا: وَاَلَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَّأَ النَّسَمَةَ إلَّا أَنْ يُعْطِيَ اللَّهُ عَبْدًا فَهُمَا فِي كِتَابِهِ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ. قُلْت وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ؟ قَالَ: الْعَقْلُ وَفِكَاكُ الْأَسِيرِ وَأَنْ لَا يُقْتَلَ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ} ...
ثم فوق ذلك انظر - رعاك الله - الكثير من العلوم الباطلة التي اغترعوها ... والنقول الزائفة التي اختلقوها ... والعقائد الفاسدة التي شوهوا بها محاسن الإسلام ... وفقه المتعة الحرام وما شابهها ... ثم نسبوا كل ذلك زورا لبعض آل البيت ... هل تجد في الأمر عيبا إذ أعرض عن كل ذلك أئمة أهل السنة والجماعة ... فلم يسودوا بها كتبهم الحافلة الماتعة إلا طرفا من باب التحذير والتنويه أن يغتر بها غُمر أو طفولي في فكره وفهمه، أو يظن جاهل أنها علم؟
¥