سادساً: إن الذي يقرأ هذه المذكرات يجزم بأن مؤلفها ليس نصرانياً لوجود كثير من العبارات التي فيها الطعن والانتقاص بالدين النصراني والإنجليز أنفسهم, وبعض العبارات التي فيها مدح الإسلام؛ من ذلك على سبيل المثال انظر: (ص 14, 15, 16, 24, 26, 48, 50, 66).
سابعاً: النسختان المطبوعتان في ترجمة هذه المذكرات لم يذكر فيهما أية معلومات عن هذه المذكرات من حيث النسخة الأصلية التي ترجمت عنها وهل هي مطبوعة أو مخطوطة وبأي لغة؟
ثامناً: المترجم نكرة ففي النسخة (أ) لم يذكر عنه أي شيء, وفي النسخة (ب) رمز لنفسه بـ (د. م.ع. خ)!
تاسعاً: كثرة الفروق بين النسختين المترجمتين وبعضها فروق جوهرية.
عاشراً: في النسخة (ب) تاريخ الترجمة هو 25حزيران 1990، فهل مثل هذه الوثائق المهمة تبقى حبيسة, ولا ترى النور إلا بعد 199) عاماً من وفاة الشيخ رحمه الله.
الحادي عشر: اتفقت النسختان على كتابة تاريخ (2/ 1/1973) في نهاية المذكرات, وهذا التاريخ هل هو تاريخ كتابة هذه المذكرات من همفر كما هو ظاهر, وهذا يؤكد كذب هذه المذكرات إذ إن وفاة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله قبل هذا التاريخ بـ (179) عاماً! أم هو تاريخ افتراء واختلاق هذه المذكرات؟
ومن النقاط المهمة التي ذكرها الأخ مالك في بيان كذب هذه المذكرات:
1 - جاء في المذكرات (ص30): "أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب كان يعرف اللغات الثلاث: التركية والفارسية والعربية". وهذا ليس بثابت, ولو كان معروفاً لنقله من ترجم للشيخ الإمام.
2 - جاء في المذكرات (ص31): "أن الشيخ لم يكن يرى أي وزن لأتباع المذاهب الأربعة المتداولة بين أهل السنة, ويقول إنها ما أنزل الله بها من سلطان". وهذه فرية واضحة فمذهب الشيخ الإمام اتجاه المذاهب الأربعة واضح فمن ذلك قوله: نحن مقلدون للكتاب والسنة وصالح سلف الأمة, وما عليه الاعتماد من أقوال الأئمة الأربعة أبي حنيفة النعمان بن ثابت ومالك بن أنس ومحمد بن إدريس – الشافعي – وأحمد بن حنبل – رحمهم الله – (([2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn2). ومعروف لدى العام والخاص أنه مذهبه هو المذهب الحنبلي.
3 - جاء في المذكرات (ص37 - 38): "أن همفر قال للشيخ بأن الجهاد ليس فرضاً .. وبعد نقاش أقنع الشيخ بذلك". وهذا أيضاً بين الكذب فمذهب الشيخ في الجهاد بينه بقوله: وأرى الجهاد ماضياً مع كل إمام براً كان أو فاجراً .. والجهاد ماض منذ بعث الله محمداً r إلى أن يقاتل آخر هذه الأمة الدجال لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل (([3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn3).
4- جاء في المذكرات (ص38): "أن همفر أقنع الشيخ الإمام بأن متعة النساء جائزة وأنه تمتع بامرأة مسيحية". وهذا الرافضي الذي اختلق هذه المذكرات لا يحسن الكذب؛ فهو يجهل أن الشيخ ألف كتاباً في الرد على الرافضة "الشيعة" ومن جملة رده عليهم الرد عليهم في هذه المسألة, ومثله قوله في المذكرات ص (54) أن الشيخ يؤمن بالتقية, ومنها كما في ص (99) أن من الخطط التي وضعت للشيخ الإمام نشر قرآن فيه التعديل – تغيير - وفي الأحاديث - زيادة ونقص - وهذا من أبين الكذب, ودليل على أن واضعها رافضي حاقد أبى الله إلا أن يفضحه.
5 - جاء في المذكرات (ص38 - 42): "أن همفر بعد نقاش أقنع الشيخ بأن شرب الخمر ليس بحرام وأن الصلاة ليست فرضاً, فشرب الشيخ الخمر وتهاون في الصلاة! " (([4] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn4). وهذا من أقبح الكذب والسخف.
(1) [/ URL]" قراءة نقدية لمذهب الشيخ محمد بن عبد الوهاب" ص (126)
(2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref1) مؤلفات الشيخ – القسم الخامس – الرسائل الشخصية (ص96).
(3) مؤلفات الشيخ – القسم الخامس – الرسائل الشخصية (ص11).
(4) [ URL="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref4"] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref3) عن مجلة "الأصالة" بتصرف الأعداد (31،32،33) ففيها رد مفصل على هذه المذكرات.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[22 - 02 - 07, 04:55 م]ـ
حياك الله أخي عبد الباسط
والأخ عبد الباسط هو صاحب الكتاب في الرد على سعيد فودة
والذي ذكرته في هذا الرابط
اضغط هنا حتى ترى المقال كاملاً ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89411)
ونأسف أن بعض رموز الحركات الإسلامية - مثل أحمد نوفل - يستدل بها للطعن في الشيخ
ونعجب ممن يرفض خبر الواحد الذي رواه البخاري ومسلم - وقد يكون 9 طرق - ويقبل كتاباً لمجهول
وإن لم يكن مجهولا: فمن كافر فاسق مجرم
ـ[المقدادي]ــــــــ[22 - 02 - 07, 05:06 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخ عبدالباسط
ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[22 - 02 - 07, 09:27 م]ـ
وأنتم حياكم الله وبارك فيكم مشايخنا الكرام
¥