ـ[عبد الله الشافعي]ــــــــ[30 - 04 - 07, 04:08 ص]ـ
وبخصوص السلفية ايضا والتى تقول ان الشيخ عليها
فلقد نقلت كلامه للشيخ محمد بن اسماعيل المقدم وقلت له ما رأيك بهذا الكلام وكان هذا بمعرض الكتاب وبمحضر من إخوة كثيرة كلهم يشهد على ذلك فقال بالحرف الواحد: للا سف هذا النفس انتشر فى انصار السنة فى المرحلة الاخيرة والسلفية أوسع من حجرها فى انصار السنة فقط
والله على ما اقول شهيد
ـ[على بن محمد كمال]ــــــــ[30 - 04 - 07, 01:34 م]ـ
الأخ عبد الله أستمع للأكابر
أن أردت المزيد فراسل على [email protected] و أرجو نشر هذا التعليق مع المرفقات و لا يتم حذفه
ـ[أبو الفرج مهدي]ــــــــ[30 - 04 - 07, 01:42 م]ـ
القول بأن الإيمان بالقدر متضمن في الإيمان بالله، قول كثير من العلماء، وليس صاحبكم أول من قال به، وقوله صحيح، لأن الإيمان كما هو معلوم أربع مراتب، العلم والكتابة والمشيئة والخلق، وكلها صفات لله تعالى ترجع إلى ركن الإيمان بالله، والله تعالى أعلم.
ـ[عبد الله الشافعي]ــــــــ[30 - 04 - 07, 07:29 م]ـ
الاخ على بن محمد
الان تعرف أنى لم أفترى على الشيخ وأن كلامه ثابت فى المشايخ
والمرفقات سوف تأخذنا لقضية ثانية قتلت بحثا فينبغى عدم الخوض فيها
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد أبو مالك]ــــــــ[01 - 05 - 07, 12:08 ص]ـ
والمرفقات سوف تأخذنا لقضية ثانية قتلت بحثا فينبغى عدم الخوض فيها
هل هذه القضية مختلفة عن ما قاله الشيخ أم هى نفس القضية؟
و أقول لك هى نفس القضية بدون إنتظار إجابة منك و أقول لك هذه هى أقوال المشايخ الكبار ولم يقل الشيخ شىء من عند نفسه و هؤلاء المشايخ هم ومن تبعهم فقط السلفيون دون غيرهم
فانظر نفسك أمنهم أنت أم لا؟
وأقول لك أنا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال الا
ـ[على بن محمد كمال]ــــــــ[01 - 05 - 07, 12:15 ص]ـ
بارك الله فيك أبا مالك , أنا أتيت الأخ الشافعى بكلام أكابر العلماء السلفيين و فيها الدليل و الشفاء لكنة مصمم على رأية فماذا أفعل؟ أرجوا منك التجرد عن التعصب للأشخاص و الزم غرز هؤلاء الأكابر تنجو و تسلم فنحن ما عرفنا العقيدة و المنهج السلفى ألا من هؤلاء؟
ـ[محمد أبو مالك]ــــــــ[01 - 05 - 07, 12:27 ص]ـ
انا أتسأل أما أن لأمثالكم أن يضع لسانه فى فيه و يكفينا شره بعد ماظهر الحق جليا على لسان المعتبرين من أهل العلم؟
سوأل أخر
قولك أنك نقلت للشيخ محمد إسماعيل المقدم ................................
مايثبته هل هو مجرد قولك
وكل يدعى وصلا بليلى وليلى لا تقر له بذاك
وإن كان حقا فما هذا النفس الذى أنتشر فى جمعية أنصار السنة
اتقو الله فى أنفسكم وفى المسلمين
و أقول لك يا هذا الذى يدعى السلفية
سفر الحوالى أتهم الشيخ ناصر بالأرجاء فى كتابه ظاهرة الأرجاء
وأنت تدافع عن سفر الحوالى
وشيخك كما تدعى الشيخ ياسر البرهامى كتب كتاب نقد ظاهرة الأرجاء أتعرفه أم أنت جاهل؟
وفيه يرد على سفر الحوالى الذى تدافع أنت عنه فما رئيك فى هذا؟
فهل الشيخ ياسر ليس سلفى عندك
وأقول لك أنت كذاب
أتنكر هذا أم تعترف به
هل لشتم الشيخ عادل هؤلاء المشايخ
أقول أنا لا وأنت كذاب
ـ[عبدالرحمن عبدالله القحطاني]ــــــــ[01 - 05 - 07, 12:31 ص]ـ
قال العلامة ابن القيم ـ يرحمه الله ـ في كتابه (مفتاح دار السعادة ومنشور أهل العلم والإرادة) طبعة دار ابن حزم في صفحته 218 الطبعة الأولى عام 1424هـ مانصه:
{النوع الأول: علم أصول الإيمان الخمسة: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، فإن لم يؤمن بهذه الخمسة لم يدخل في باب الإيمان ولا يستحق اسم المؤمن، ... } انتهى المراد من كلامه رحمه الله ..
أرجو ألا نخرج عن صلب الموضوع إلى أشياء خارجة عنه. . ومن كان لديه ما ينقله من كلام لأهل العلم حول هذا الموضوع فليفعل شاكرين له صنيعه ..
ودمتم ..
ـ[عبد الله الشافعي]ــــــــ[01 - 05 - 07, 01:43 ص]ـ
الاخ ابو مالك
اولا لن ارد على شتمك لى ولكن عند الله تجتمع الخصوم
ولكن لسرعتك فى الرد على اغفلت امورا
اولا قلت ان شيخى ياسر برهامى وهذا لم اذكره البتة ولم اعلم من اين اتيت به
ثانيا مسألة الارجاء هذه لن انجرف إليها ودونك كلام العلماء فيها أمثال الشيخ الفوزان والشيخ صالح ال الشيخ والشيخ المحمود والتى خالفوا فيها الشيخين عادل السيد والشيخ ياسر برهامى
وكتاب الشيخ ياسر برهامى الذى زعمتنى جاهلا به اعرفه جيدا واعرف التلبيس والتحريف ولى النصوص والتى وقعت به عن عمد ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم
وارجع الى كتاب اخينا ابى الاشبال احمد سالم فى تعليقه على كتاب السنة للامام احمد تجد بغيتك
وأظن ان الموضوع قد ابتعد عن اصله ولكن انت الذى اردت ذلك فليكن
ـ[عبد الله الشافعي]ــــــــ[01 - 05 - 07, 02:21 ص]ـ
وللعلم ايضا الشيخ ابو الا شبال المصرى اكمل كلامه عن كتاب الشيخ ياسر بهتمى فى تحقيقه لمختصر الايمان الاوسط فراجعه ايضا
¥