ـ[محمد أبو مالك]ــــــــ[02 - 05 - 07, 03:12 م]ـ
أتيت به من قولك أنك سألت ألشيخ محمد إسماعيل المقدم
الذى لم تأت أنت بالدليل عليه
فهل الشيخ محمد إسماعيل المقدم يخالف الشيخ ياسر ويرضى عما قلت؟
وقولى انك كذاب لا يقابل هكذا كما زعمت انك لن ترد عليه ويظهر منك انك بريء منه
لكن الرد يكون بأن تأتى بلفظ الشيخ الذى شتم به المشايخ المذكورين أنفا
وإلا فتقر أنك كذاب
وعدم إتيانك به يعتبر إقرار بذلك
وهل من ذكرت أنت تطالبنى أنا وغيرى من طلاب العلم أن نترك قول الأكابر و نأخذ بقول شذاذ ألأفاق
ولآ أقصد بهم الشيخ الفوزان والشيخ صالح وأقول لك أنك تدعى عليهم إيضا أو تتهمهم أنهم يخالفو المشايخ الأكابر وهذا لايقع منهم كما أنك تعلم ولكن الزلل يقع فى فهمك أنت ومن شابهك
أما الشيخ المحمود فمن هو؟ فأنا لا أعرف من تقصد
ـ[محمد أبو مالك]ــــــــ[02 - 05 - 07, 03:19 م]ـ
الأخ على
أين التعصب لو قلت شدة اللهجة لكان أولى لك رحمك ألله
لكن معذرة الأمر ليس متعلق بالشيخ عادل أبدا لكنه متعلق بدماء و أعراض المسلمين التى تسفك و تنتهك نتيجة مايحدث من المر احل المؤخرة من هذا الفكر و ما عانيناه نحن فى مصر وغيرنا فى الجزائر و سورية ومايحدث الأن فى المملكة العربية يدعو لأكثر من هذا
ـ[محمد أبو مالك]ــــــــ[02 - 05 - 07, 03:28 م]ـ
التلبيس والتحريف ولى النصوص والتى وقعت به عن عمد
ما معنى هذا الأتهام
هل الكذب عل الله ورسوله وأهل العلم
أم الجهل أم ماذا
وشيخك الذى سألت مقر به هذ أكيد أليس كذلك
قل بلى
إذا فهو مثله على الأقل
أو يرضى به
وهل خالف الشيخ الفوزان و الشيخ صالح الشيخ عادل و الشيخ ياسر
أم خالفو الأكابر
بل خالفو الأكابر أذا كان كلامك صحيح
و لا أظنهم ينزلقو فى ذلك
ولا أنصحك للعودة لمثل ذلك بل اصمت فهو أولى لك
وإن كان لابد فلا تشطط
ـ[عبد الله الشافعي]ــــــــ[02 - 05 - 07, 05:04 م]ـ
ابو مالك
Question
لست ادرى لماذا تصمم على ان الشيخ ياسر برهامى شيخى و هذا غير صحيح!!
مازلت تتهمنى بالكذب على الله ورسوله والجهل وهذه الكلمات والتى انتظرك على القنطرة لأستوفى منك حقى إن شاء الله وانا لن اسامحك على هذه الفرية
موعدنا يوم القيامة
واظنك ما قرأت كتب المشايخ التى احلتك عليها فارجع اليهالتعرف معنى كلام الاكابر
واخيرا سوف اعمل بنصيحتك ولن اكتب فى الموضوع مرة اخرى ولكن ليس لانه اولى ولكن عملا بحديث النبى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - {انا زعيم ببيت فى ربض الجنة لمن ترك الجدال وإن كان محقا}
اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق وافتح بيننا وبين قومنا بالحق
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[محمد أبو مالك]ــــــــ[02 - 05 - 07, 11:57 م]ـ
الاخ تقى الدين إن كان الشيخ المحاضر هو عادل السيد المحاضر بانصار السنة
والذى كان يدرس فيها تفسير
فاعلم ان الرجل له مخالفات عقدية بل هو من انصار الإرجاء واهله
ولا يزال لسانه يتكلم بالسلب فى علماء اجلاء باقبح الالفاظ
فأعيذك بالله ان تسمع لمثل هؤلاء وخذ عقيدتك من الذين تؤخذ عنهم العقائد
والله اعلم
هذا الكلام فيه عدة أمور
1 - ماهى هذه المخالفات؟
2 - ماهو الأرجاء الذى تقصد؟ ومن أهله؟
3 - ماهى هذه الألفاظ التى جئت بأفعل التفضيل فى التعبير عن قبحها؟
4 - من الذين يؤخذ عنهم العقائد؟
أجبنى متكرما بلا حيدة
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[03 - 05 - 07, 07:42 م]ـ
هذا الكلام فيه عدة أمور
1 - ماهى هذه المخالفات؟
2 - ماهو الأرجاء الذى تقصد؟ ومن أهله؟
3 - ماهى هذه الألفاظ التى جئت بأفعل التفضيل فى التعبير عن قبحها؟
4 - من الذين يؤخذ عنهم العقائد؟
أجبنى متكرما بلا حيدة
الأخ الحبيب أبا مالك ...
أسئلتك هذه .. ماذا قصدت بها (؟؟؟)
إن كانت استفهامية ... فسامحني من لايدري أجوبة تلك الأسئلة لم زجَ بنفسه في هذا النقاش أصلاً (؟؟؟)
وإن كانت للتقرير قبل المناظرة فما أظن أخانا الشافعي قد انتصب لذلك أصلاً ...
فعلام نقيم معركة لا نجني من وراءها إلا الخسران ...
فليست نفسيتك هنا ولا نفسيته بنفسية منتصب لطلب الحق والوصول إليه والسعادة إن أجرى الله الحق على لسان أخيه ...
فهلم ننحي هذا جانباً فالمسألة قتلت بحثاً ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات خارج هذا الموضوع ...
ـ[محمد أبو مالك]ــــــــ[05 - 05 - 07, 03:31 م]ـ
هل مالممكن أن يطعن كل من هب و دب فى أهل العلم الأكابر ومن يبعهم من طلاب العلم ثم بعد ذلك يترك؟
لاأدرى ماذا يسمى هذا؟
ـ[محمد أبو مالك]ــــــــ[05 - 05 - 07, 03:33 م]ـ
قال ابن القيم: ((فإن كل طائفة معها حق وباطل، فالواجب موافقتهم فيما قالوه من الحق، ورد ما قالوه من الباطل، ومن فتح الله له بهذه الطريقة فقد فتح له من العلم والدين كل باب، ويسر عليه فيهما الأسباب)) [طريق الهجرتين]
هل تريد أن تنزل هذا القول على الأخ ومن تبعهم؟