[من هم السلف؟]
ـ[أبو حاتم المدني]ــــــــ[02 - 03 - 07, 01:18 ص]ـ
قال العلامة العثيمين رحمه الله: " فأهل السنة و الجماعة هم السلف معتقداً، حتى المتأخر إلى يوم القيامة إذا كان على طريقة النبي صلى الله عليه و سلم و أصحابه فإنه سلفي " ".
ـ[ابوالعباس الترهونى]ــــــــ[02 - 03 - 07, 11:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا ورحم الله ابن عثيمين
ـ[أحمد بودبوس]ــــــــ[02 - 03 - 07, 11:27 م]ـ
أخي العزيز أبو حاتم مع تقديري للشيخ ابن العثيمين كلمة السلف لا تطلق إلا على أهل القرون الأولى التي هي القرن الأول والثاني والثالث للهجرة التي ورد ذكرها في حديث رسول الله وهو المعروف عند العلماء كمصطلح لأهل السلف ......
والله أعلم
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[03 - 03 - 07, 12:38 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
رحم الله الشيخ العلامة محمد العثيمين وأسكنه فسيح جنانه وبعد:
فالشيخ رحمه الله يريد بالسلف هنا السلف معتقدا لا زمنا فالسلف يراد به أمران:
الأول: السلف معتقدا وهو ما ذكره الشيخ رحمه الله.
الثاني السلف زمنا وقد اختلف في تحديده على أقوال:
القول الأول: انهم الصحابة _ رضي الله عنهم _ فقط.وعليه شراح الرسالة لأبي زيد القيرواني (تحرير المقالة (ص 36) وينظر: المفسرون بين التأويل والإثبات للمغراوي (1/ 18)
القول الثاني: أنهم الصحابة والتابعون وهو ما اختاره الغزالي في كتابه إلجام العوام (ص 53)
القول الثالث: أنهم الصحابة والتابعون وتابعوهم أي القرون الثلاثة المفضلة التي ورد فيها الحديث " خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم .. " وهو في الصحيحين من حديث ابن مسعود وعمران بن حصين رضي الله عنهما وفي رواية عمران قال " فلا أدري أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثة "
وهو اخيتار الشوكاني (التحف في مذاهب السلف (ص 7) والسفاريني (لوامع الأنوار (1/ 20) ويمكن ان يكون هو رأي ابن تيمية (درء تعارض العقل والنقل (7/ 134) وإن كان احيانا يدخل أحمد (درء تعارض العقل والنقل (1/ 207) وأقرانه ومثله ابن رجب (فضل علم السلف على علم الخلف (ص 60).
القول الرابع: من يقول السلف هم من كان في القرون الخمسة الأولى وهو اختيار البيجوري من الأشاعرة كما في تحفة المريد شرح جوهرة التوحيد (ص 91) وهو يريد بذلك غدخال أئمة الأشاعرة ضمن السلف فكل علماء الأشاعرة هم بعد القرون الثلاثة إلا ابا الحسن الأشعري توفي سنة 324 هـ لكنه رجع إلى معتقد أحمد بعد أن ترك الاعتزال و ترك ما كان عليه ابن كلاب وإن كان كثير من الأشاعرة ينتسبون إليه في مذهبه الذي رجع عنه جهلا منهم.
ثم ليعلم أن التحديد بالقرون الثلاثة المراد به الصحابة ومن تبعهم على منهجهم دون من رمي ببدعة حتى وإن كان في ذلك العصر كالخوارج والرافضة والقدرية ونحوهم. (ينظر: العقيدة الإسلامية بين السلفية والمعتزلة محمود خفاجي (ص 21)
ـ[أحمد بودبوس]ــــــــ[03 - 03 - 07, 03:22 م]ـ
جزاك الله خيرا أبو حازم
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[03 - 03 - 07, 09:31 م]ـ
بارك الله فيك أخي أحمد
ـ[أبو حاتم المدني]ــــــــ[06 - 03 - 07, 12:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
والسلف تطلق باعتبارين كما أشار أخونا الكريم إما زمنا وقد عد ابن حبان في كتابه الثقات القرن الرابع ممن يدخل في مصطلح السلف زمنا لرواية حماد بن سلمة
وإما معتقدا
ـ[أبو الأشبال الأثري]ــــــــ[16 - 03 - 07, 02:29 م]ـ
جزاك الله خيرًا أبا حازم ..
وليت طلاب العلم يتأنون في الرد والاعتراض وخاصة على الكبار من العلماء ...
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[16 - 03 - 07, 02:56 م]ـ
كل من تبع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته فهو على المنهج الصحيح
وهذا كان جواب الشيخ الفوزان حفظه الله, ليس من الضروري أن كل من قال أنا سلفي يكون على منهج السلف والعكس صحيح.
هذا كلام رائع وجميل ومختصر فالمهم المنهج والعقيدة التي يسير الانسان عليها
ـ[أم حفص المغربية]ــــــــ[19 - 07 - 07, 11:06 م]ـ
اخي الفاضل ممكن تفسر اكثر في هذا الموضوع الشيق و جزاك الله كل خير
ـ[أبو حاتم المدني]ــــــــ[20 - 07 - 07, 03:36 ص]ـ
أولا تعريف السلف لغة:
لفظةُ "السلف" في اللغة تدور على معنى مَنْ تقدَّم في السن والفضل.
ذكر ابن منظور رحمه الله – أن: ((السلف: من تقدمك من آبائك وذوي قرابتك, الذين هم فوقك في السن والفضل.))
وقال ابن الأثير رحمه الله -: ((سلف الإنسان مَن تقدمه بالموت من آبائه وذوي قرابته؛ ولهذا سمي الصدر الأول من التابعين: السلف الصالح.))
ثانيا تعريف السلف اصطلاحا:
كلمة السلف تطلق باعتبارين:
الأول: باعتبار الزمان.
واختلف في التحديد الزماني لكلمة السلف
فمنهم من جعلها في الصحابة
ومنهم من جعلها في الصحابة والتابعين
ومنهم من جعلها في القرون الثلاثة
ومنهم من أدخل القرن الرابع
والذي يظهر من الأقوال المتقدمة: أن لفظة السلف باعتبار الزمان تطلق على القرون الثلاثة المفضلة: الصحابة والتابعين وتابعي التابعين؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم ((خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم))
لكن لابد من إضافة قيد وهذا القيد هو: موافقة الصحابة?في فهم الكتاب والسنة
ومما يشهد لهذا القيد أن الصحابة أثنى الله عليهم ورضي عنهم, ووعدهم بالجنة في غير ما آية
الثاني: باعتبار المعتقد
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله -: ((هل يمكن أن تكون السلفية في وقتنا الحاضر؟
نعم يمكن. ونقول: هي سلفية عقيدة وإن لم تكن سلفية زمنا؛ لأن السلف سبقوا زمنا لكن سلفية هؤلاء سلفية عقيدة بل عقيدة وعمل في الواقع, وهم بالنسبة لمن بعدهم سلف.
هذا ملخص الكلام في هذه المسألة ولي فيها بحث أسأل الله أن ييسر إخراجه