ـ[علي الفضلي]ــــــــ[09 - 03 - 07, 07:44 ص]ـ
السؤال: بعض الناس يجري على لسانه إذا توفي بعض الناس " انتقل إلى مثواه الأخير " فما رأيكم في هذه اللفظة؟
الجواب:
[لا أعلم في هذا بأسا لأنه مثواه الأخير بالنسبة للدنيا، وهي كلمة عامية!، أما المثوى الأخير الحقيقي فهو الجنة للمتقين والنار للكافرين].
الشيخ العلامة الإمام ابن باز – رحمه الله تعالى - من " لقاءاتي مع الشيخين ".
اللهم اجعلنا من المتقين.
ـ[أبو المنذر البخاري الأثري]ــــــــ[09 - 03 - 07, 06:23 م]ـ
لا بأس أخي الحبيب
ـ[السدوسي]ــــــــ[09 - 03 - 07, 10:20 م]ـ
السلسلة الصحيحة - (ج 6 / ص 182)
قلت: و أما قولهم في الإذاعات و غيرها: " .. مثواه الأخير " فكفر لفظي
على الأقل، و أنا أتعجب كل العجب من استعمال المذيعين المسلمين لهذه الكلمة،
فإنهم يعلمون أن القبر ليس هو المثوى الأخير، بل هو برزخ بين الدنيا و الآخرة
، فهناك البعث و النشور ثم إلى المثوى الأخير، كما قال تعالى * (فريق في الجنة
و فريق في السعير) *، و قال في الأخير: * (فالنار مثوى لهم) *، و ما ألقى
هذه الكلمة بين الناس إلا كافر ملحد، ثم تقلدت من المسلمين في غفلة شديدة
غريبة! * (فهل من مدكر) *؟. اهـ.
ـ[ابو عبد الله الايمنتانوتي]ــــــــ[12 - 03 - 07, 02:39 ص]ـ
هذا التعبير من التعابير الشائعة الخاطئة ذلك ان المثوئ الاخير للانسان هو اما الجنة او النار اجارنا الله و اياكم منها
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[15 - 03 - 07, 04:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ووفقنا إلى ضبط ألسنتنا
ـ[أبو محمد الفرحي]ــــــــ[15 - 03 - 07, 08:56 م]ـ
كذلك كلمة الإعدام (حكم عليه بالإعدام) مأخوذة عن قوم لايومنون بالاخرة والمعاد والصحيح أن يقال (حكم عليه بالقتل وليس الإعدام)
والله أعلم
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[21 - 03 - 07, 11:07 ص]ـ
جزاك الله خحيرا أبا محمد
ما أكثر ما يأتي لنا ولا نفكر فيه ..
ـ[أبوعمر وصهيب]ــــــــ[21 - 03 - 07, 03:14 م]ـ
أخي أبا المنذر
من تقصد بالأعرابي الفطن؟
لو كنت تقصد الشيخ الإمام ابن عثينمين فاحترم نفسك والزم حدك
=============================
أول مرة يا شيخ محمد أراك تتعصب ..........
ولكننا نحبك عى كل حال
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 06:53 م]ـ
جزاك الله خيرا
اخي الاستاذ عماااااااااااااااااااااااااااااد
وحفظك
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[14 - 08 - 07, 01:07 ص]ـ
هي من لغة الجرائد المترجمة عن اللغات الأوربية، وأصلها بالإنجليزية ( his last resting place)
ـ[آل زاهر]ــــــــ[14 - 08 - 07, 07:46 م]ـ
ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث فلا تكلني الى نفسي طرفة عين
ـ[أبو المنذر المنياوي]ــــــــ[14 - 08 - 07, 08:35 م]ـ
روى أحمد والترمذي وابن ماجه من حديث عثمان رضي الله عنه مرفوعا: (إن القبر أول منازل الآخرة) صحح إسناده الأرناؤوط في هامش المسند.
وهذا الحديث نص في أن القبر من الآخرة، ويدل بمفهومه على أنه ليس من منازل الدنيا لا مثوى أخير ولا أول.
فأين الآدلة التي تعارض هذا المفهوم وأيضا نص هذا الحديث، والتي تدل على أن القبر مثوى أخير في الدنيا.
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[25 - 04 - 10, 06:15 ص]ـ
روى أحمد والترمذي وابن ماجه من حديث عثمان رضي الله عنه مرفوعا: (إن القبر أول منازل الآخرة) صحح إسناده الأرناؤوط في هامش المسند.
وهذا الحديث نص في أن القبر من الآخرة، ويدل بمفهومه على أنه ليس من منازل الدنيا لا مثوى أخير ولا أول.
فأين الآدلة التي تعارض هذا المفهوم وأيضا نص هذا الحديث، والتي تدل على أن القبر مثوى أخير في الدنيا.
جزاك الله خيرا أخي أبا المنذر على إثراء الموضوع بهذا المبحث الأصولي
أسأل الله ان يرفع قدرك بالعلم والحلم
==
ـ[مؤسسة ابن جبرين الخيرية]ــــــــ[27 - 04 - 10, 09:11 ص]ـ
(5393)
سؤال: أرجو تزويدي بحكم قول لفظ (مثواه الأخير) للميت حتى أتمكن من إرسالها إلى الجريدة، لأنهم طلبوها مني؟
الجواب: نرى أن هذا لا يجوز، رغم كثرة من يستعمله، فإن القبر برزخ بين الدنيا والآخرة، وهو مقدمة ما بعد الموت من الحساب والجزاء، فلا يكون هو الأخير، فإن بعد الموت بعث وحساب وجزاء على الأعمال، وإنما الذين يعتقدون أن الموت هو المثوى الأخير هم الكفار والفلاسفة والدهريون الذين ينكرن البعث، ويدعون أنه ليس هناك حياة أخرى، وأن هذه الدنيا لا تنقطع، وإنما هي أرحام تدفع وأرض تبلع، هكذا تعبيرهم ولم يؤمنوا بما أخبر الله تعالى بأنه يحي الموتى، ويبعث الناس من قبورهم، ويعيد الأرواح إلى أجسادها، فلا يكون القبر هو المثوى الأخير إلا على عقيدة الفلاسفة والمشركين. والله أعلم.
قاله وأملاه
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
17/ 3/1423 هـ
ـ[ابو سمية الأثري]ــــــــ[27 - 04 - 10, 10:14 ص]ـ
(5393)
سؤال: أرجو تزويدي بحكم قول لفظ (مثواه الأخير) للميت حتى أتمكن من إرسالها إلى الجريدة، لأنهم طلبوها مني؟
الجواب: نرى أن هذا لا يجوز، رغم كثرة من يستعمله، فإن القبر برزخ بين الدنيا والآخرة، وهو مقدمة ما بعد الموت من الحساب والجزاء، فلا يكون هو الأخير، فإن بعد الموت بعث وحساب وجزاء على الأعمال، وإنما الذين يعتقدون أن الموت هو المثوى الأخير هم الكفار والفلاسفة والدهريون الذين ينكرن البعث، ويدعون أنه ليس هناك حياة أخرى، وأن هذه الدنيا لا تنقطع، وإنما هي أرحام تدفع وأرض تبلع، هكذا تعبيرهم ولم يؤمنوا بما أخبر الله تعالى بأنه يحي الموتى، ويبعث الناس من قبورهم، ويعيد الأرواح إلى أجسادها، فلا يكون القبر هو المثوى الأخير إلا على عقيدة الفلاسفة والمشركين. والله أعلم.
قاله وأملاه
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
17/ 3/1423 هـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ممكن مفتاح الدولة للاستفسار وان ننتفع ان شاء الله
ولنشر الدعوة السلفية
وبارك الله فيكم
¥