تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سؤال حول الكافر المعين]

ـ[أبوهمام الطائفي]ــــــــ[05 - 03 - 07, 07:21 ص]ـ

هل يحكم على الكافر المعين إذا مات على كفره بدخول النار جزما أم نقول نرجوا له النار

مع ذكر كلام لأهل العلم والمراجع في ذلك لو تكرمتم

ـ[آل عامر]ــــــــ[05 - 03 - 07, 10:05 م]ـ

هل يحكم على الكافر المعين إذا مات على كفره بدخول النار جزما أم نقول نرجوا له النار

مع ذكر كلام لأهل العلم والمراجع في ذلك لو تكرمتم

اخي الحبيب في هذا الرابط تجد بغيتك إن شاء الله.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=3381&highlight=%C7%E1%DF%C7%DD%D1+%C7%E1%E3%DA%ED%E4

ـ[أبوهمام الطائفي]ــــــــ[05 - 03 - 07, 10:47 م]ـ

جزاك الله خيرا

وجدت شيئا من بغيتي والباقي يكمله البحث الشخصي ...

بارك الله فيك ...

ـ[آل عامر]ــــــــ[05 - 03 - 07, 11:00 م]ـ

أخي الكريم وفقني الله وإياك إلى الحق:

إن السلف إذا حكموا بالكفر على من أظهره ليس معنى حكمهم هذا أنهم يحكمون عليه بدخول النار، فذلك أمره إلى الله، وإنما هو امتثال وتصديق لما دلت عليه أخبار الله ورسوله، إذ لا يمكن أن ننفي اسم الكفر عمن سماه الله أو رسوله كافرا، فالحكم بغير ما أنزل الله كافر، وتارك الصلاة كافر، هذا بنص رسوله صلى الله عليه وسلم وذاك بنص القرآن، وقد يكون هذا الكفر اعتقاديا، وقد يكون كفر عمل، على تفصيل في ذلك.

لكن من الممتنع أن يسمي الله سبحانه الحاكم بغير ما أنزل الله كافرا ويسمي رسول الله صلى الله عليه وسلم تارك الصلاة كافر، ولا يطلق عليهما اسم الكفر.

فينبغي أن يعلم أن الحكم بالكفر من الخلق لا يعد حكما بدخول النار، ولا حكما بالحرمان من الجنة، وإنما هو حكم متعلق بالأحكام الدنيوية من الردة وما يترتب عليها من عقوبة المرتد، وأما الآخرة فإلى الله.

قال تعالى {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ} الأنعام159

ولا يشمل التوقف في الحكم بالنار الكفار الذين هم على كفرهم وجاء الحكم عليهم في نصوص الشرع بأنهم من أهل النار المخلدين فيها، فهؤلاء يحكم عليهم بالنار، ويدل على ذلك:

قوله تعالى {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} التوبة113

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّهِ والملائكة وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} البقرة161

ـ[أبوهمام الطائفي]ــــــــ[11 - 03 - 07, 10:57 م]ـ

بارك الله فيك أخي آل عامر

كان سؤالي تحديدا حول مسألة محددة هو: الكافر الأصلي المعاند لله ولرسوله ولنفرض مثلا ستالين مات على إلحاده والزنادقة ممن ماتوا على زندقتهم، بل ممن مات مدعيا للنبوة كمسيلمة وغيرهم هل يحكم على أعيانهم بالنار؟

ووجدت الخلاف داخل مذهب أهل السنة ولا دليل قوي لأي الطرفين ... والأولى إبقاء الأيات على عمومها ..

بارك الله لك في علمك ...

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير